Livre:Porché - L’Amour qui n’ose pas dire son nom, 1927.djvu

TitreL’Amour qui n’ose pas dire son nom Voir l'entité sur Wikidata
AuteurFrançois Porché Voir l'entité sur Wikidata
Maison d’éditionBernard Grasset
Lieu d’éditionParis
Année d’édition1927
BibliothèqueHathi Trust
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TABLE


I. — Un fait nouveau dans la littérature française : apparition du personnage de Charlus en 1914. — Sodome et Gomorrhe ou « l’Édit de Nantes » des non-conformistes 
 9
II. — Retour vers le passé : le sentiment public au moment du procès d’Oscar Wilde, en 1895, d’après nos propres souvenirs — Attitude d’Émile Zola à l’égard de l’anomalie — L’inversion et les humanités classiques 
 20
III. — L’inversion dans le climat de la poésie 
 31
IV. — Origines de notre répulsion. La tradition d’anathème. L’inverti considéré comme un criminel (état d’esprit de la chambre ardente et période policière) — L’inverti considéré comme un malade (état d’esprit clinique) 
 42
V. — Le freudisme. — Les différentes classes d’invertis. — Où reparaît la notion de « liberté » 
 59
VI. — Les hommes-femmes. — Evolution du caractère de Charlus dans l’œuvre de Proust, parallèlement à l’évolution du sentiment public 
 73
VII. — L’amour grec 
 84
VIII. — L’amitié épurée et l’amitié pure. — Un exemple d’amitié pure, à la mode antique : Montaigne et La Boëtie 
 102
IX. — Les trois amitiés possibles chez l’homosexuel. — L’amitié désirante sous le masque de l’amitié pure : le marquis Astolphe de Custine 
 114
X. — L’inverti et le commun des hommes. — Qu’est-ce que l’amour ? 
 128
XI — Walt Withman et l’idéal platonicien. — L’instinct épuré, épanoui en sympathie collective 
 140
XII. — Oscar Wilde. — Recherche du singulier dans tous les ordres. — L’esthétique wildienne dans ses rapports avec l’anomalie. — La fatalité d’Oscar Wilde : la version intégrale du De profundis 
 151
XIII. — L’apologie de l’homosexualité. — La prédication d’André Gide. — Première phase : Gide prudent. — L’Immoraliste, Amyntas 
 172
XIV. — Deuxième phase : Gide audacieux. — Examen du Corydon 
 186
XV. — Troisième phase : Gide téméraire. — Les confessions : Si le grain ne meurt 
 208
XVI. — Conclusions 
 224
Notes 
 237