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Alfred Mousseau, Mirage 1913

Le Canada français est un pays de traditions, ― traditions religieuses, traditions nationales et traditions littéraires.

Nos traditions littéraires ont leurs principales racines dans notre belle histoire et dans la religion. Ces deux sources ont produit une œuvre commune, une littérature historique fortement empreinte du sentiment religieux.

À côté de cette littérature s’inspirant du passé, il y a la littérature que l’on peut appeler « livresque », si on l’envisage au point de vue de sa provenance ; c’est un reflet de la littérature de notre première mère-patrie, la France, où on fait facilement la part de l’esprit du terroir et celle des emprunts à un autre fonds que le nôtre.

Il y a enfin la littérature du terroir proprement dite, celle qui sous couleur de peindre les « Canayens » tels qu’ils sont, se sert de mots baroques et d’expressions barbares. Sauf quelques rares romans de mœurs canadiens, nous n’avons pas de littérature courante, de celle qui vit et qui respire, et qui exprime les activités contemporaines, de celle dans laquelle nous nous reconnaissons, où nous reconnaissons les gens que nous coudoyons journellement et qui sont les acteurs de l’heure présente sur la scène de l’Actualité.

Sans doute, tout a été dit et tout a été écrit, et nous ne saurions nous flatter de faire mentir la parole du Sage : il « n’y a rien de nouveau sous le soleil. »

Mais la nature humaine, éternellement la même, est aussi, à de certains égards, éternellement changeante et elle se renouvelle sans cesse, avec les époques et les circonstances différentes, selon les temps, les lieux et les climats ; c’est pourquoi les récits des exploits guerriers des différents peuples nous émeuvent à divers degrés et de différentes manières, et nous préférons lire les pages où sont relatés les faits d’armes du héros de Châteauguay plutôt que de nous intéresser aux héros de l’antiquité. Il en est de même dans d’autres domaines que celui de l’histoire, dans celui de la poésie, dans celui de l’amour et même dans celui du simple fait divers ; chaque récit emprunte un intérêt particulier aux milieux dans lesquels sont situés les personnages.

C’est la raison pour laquelle on prise tant la couleur locale, la raison pour laquelle le parfum du terroir semble si exquis. Et cette originalité de bon aloi que l’on recherche en s’efforçant de parler avec vérité des choses de son pays et de les peindre ressemblantes est aussi nécessaire au point de vue littéraire qu’elle est de nature à plaire au point de vue national, car

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100 livres en 100 jours : Prise 2 ! Le défi se poursuit !

Jour 60 : 29 septembre 2016

Auteur : Jean Giraudoux
Titre : Amica America
Année : 1918
Publié à : Paris
Facsimilé de 125 pages
Source : IA
Niveau de difficulté :

EN COURS

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■ Derniers textes ajoutés

Ernest Renan, Patrice, 1908
Alphonse de Lamartine, Le Dernier Chant du pèlerinage d'Harold, 1825
Alphonse de Lamartine, Harmonies poétiques et religieuses, 1830
Voltaire, Vie de M. J.-B. Rousseau, éd. Garnier, 1879
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Émile Verhaeren, Les tendresses premières, 1904 (Défi 100 wikijours)
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Antoine Lecensier, L’Éducation de la Jeune Fille par elle-même, 1916 (Défi 100 wikijours)
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B.-Claudien Buisson,
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Frédéric Le Play,
L’École de la paix sociale, 1881

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Élie Reclus,
La Commune de Paris au jour le jour, 1908
Antoine Lecensier,
L’Éducation de la Jeune Fille par elle-même, 1916

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