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TABLE

Pages

I. — Un fait nouveau dans la littérature française : apparition du personnage de Charlus en 1914. — Sodome et Gomorrhe ou « l’Édit de Nantes » des non-conformistes 

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II. — Retour vers le passé : le sentiment public au moment du procès d’Oscar Wilde, en 1895, d’après nos propres souvenirs — Attitude d’Émile Zola à l’égard de l’anomalie — L’inversion et les humanités classiques 

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III. — L’inversion dans le climat de la poésie 

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IV. — Origines de notre répulsion. La tradition d’anathème. L’inverti considéré comme un criminel (état d’esprit de la chambre ardente et période policière) — L’inverti considéré comme un malade (état d’esprit clinique) 

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V. — Le freudisme. — Les différentes classes d’invertis. — Où reparaît la notion de « liberté » 

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VI. — Les hommes-femmes. — Evolution du caractère de Charlus dans l’œuvre de Proust, parallèlement à l’évolution du sentiment public 

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VII. — L’amour grec 

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VIII. — L’amitié épurée et l’amitié pure. — Un exemple d’amitié pure, à la mode antique : Montaigne et La Boëtie 

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