Livre:Alzog - Histoire universelle de l’Église, tome 1.djvu
Titre | Histoire universelle de l’Église |
---|---|
Volume | 1 |
Auteur | Johann Alzog |
Année d’édition | 1881 |
Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
Fac-similés | djvu |
Avancement | À corriger |
Série | tome 1, tome 2, tome 3, tome 4 |
Pages
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TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION SCIENTIFIQUE.
§§ 1.
Religion. — Église. — Église chrétienne.
2.
Quelle est la véritable Église du Christ parmi les autres Églises.
3.
Histoire. — Histoire ecclésiastique.
4.
Objet de l’histoire ecclésiastique.
5.
Histoire ecclésiastique universelle et particulière.
6.
Comment l’histoire ecclésiastique est une science.
7.
Impartialité de l’historien ecclésiastique.
8.
Division de l’histoire d’après les divisions du temps.
Première période.
Deuxième période.
Troisième période.
9.
Division d’arès la nature des objets.
10.
Sources de l’histoire ecclésiastique.
11.
Critique et usage des sources.
12.
Sciences préparatoires et auxiliaires, nécessaires à l’histoire
ecclésiastique.
ecclésiastique.
13.
Valeur de l’histoire ecclésiastique ; but, utilité de son étude.
14.
Historiens ecclésiastiques grecs.
15.
Historiens ecclésiastiques latins.
16.
Historiens chez les peuples germains au moyen âge j. 1517.
17.
Historiens grecs du moyen âge.
18.
Lutte historique des protestants et des catholiques.
19.
Études sur l’histoire ecclésiastique en France.
20.
Études sur l’histoire ecclésiastique en Italie.
21.
Historiens ecclésiastiques catholiques en Allemagne.
22.
Historiens ecclésiastiques luthérien.
23.
Historiens ecclésiastiques de l’Église réformée.
Aperçu général de la situation religieuse et morale des païens et des Juifs au temps de la naissance du Christ.
24.
Du paganisme en général.
25.
Religion des peuples célèbre de l’Orient.
26.
Religion, moralité des Grecs.
27.
Religion et mœurs des Romains.
28.
Le peuple israélite dans son indépendance et sa servitude.
29.
Les Juifs hors de la Palestine.
30.
Sectes principales : les Pharisiens, les Sadducéens, les Esséniens. —
Les Samaritains.
Les Samaritains.
31.
Plénitude des temps.
PREMIÈRE PÉRIODE
ACTION DE L’ÉGLISE DANS L’EMPIRE GRÉCO-ROMAIN, DEPUIS LA NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST JUSQU’À L’ANNÉE 692
ACTION DE L’ÉGLISE DANS L’EMPIRE GRÉCO-ROMAIN, DEPUIS LA NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST JUSQU’À L’ANNÉE 692
32.
Sources. — Travaux sur l’histoire ecclésiastique de de cette période.
Première partie.
LE CHRIST ET LE SIÈCLE APOSTOLIQUE.
LE CHRIST ET LE SIÈCLE APOSTOLIQUE.
33.
Recherches chronologiques sur l’année de la naissance et sur la vie
de Jésus-Christ.
de Jésus-Christ.
34.
Naissance du Christ.
35.
De ce qu’on appelle le développement de Jésus.
36.
Jean-Baptiste.
37.
Vie publique de Jésus. — Son but.
38.
La doctrine divine de Jésus.
39.
Jésus fonde une société religieuse.
40.
Jésus vis-à-vie des Juifs.
41.
Mort de Jésus.
42.
Résurrection du Christ ; son Ascension.
43.
La Pentecôte.
44.
Persécution des disciples du Christ.
45.
Saül persécuteur. — Paul Apôtre des Gentils.
46.
Prédication de l’Évangile parmi les Gentils.
47.
Voyages apostoliques de Paul. — Ses épitres.
48.
Travaux apostoliques de Pierre.
49.
Travaux des autres Apôtres.
50.
Coup d’œil sur la propagation du Christianisme.
51.
L’Église se sépare de la Synagogue. — Guerre des Juifs. — Ruine
de Jérusalem.
de Jérusalem.
52.
Clercs et laïques.
53.
Hiérarchie instituée par Jésus-Christ. — L’épiscopat. — La prêtrise.
— Le diaconat.
— Le diaconat.
54.
Doctrine de saint Paul sur l’organisation de l’Église.
55.
La vie chrétienne.
56.
Le culte.
57.
La discipline.
58.
Hérésies nées du Judaïsme : Ébionites ; Nazaréens.
59.
Pseudo-Messies. Dosithée. Simon le Mage.
Ménandre. — Cérinthe. Les Docètes et les Nicolaïtes.
Ménandre. — Cérinthe. Les Docètes et les Nicolaïtes.
60.
L’apôtre saint Jean : sa lutte contre les hérétiques.
61.
Fin des temps apostoliques.
Deuxième partie.
DÉVELOPPEMENT EXTÉRIEUR DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE DANS LES IIe ET IIIe SIÈCLES.
62.
Propagation de l’Église chrétienne en Asie.
63.
Églises chrétiennes en Afrique.
64.
Extension du Christianisme en Europe.
65.
Causes de la rapide propagation du Christianisme.
66.
Obstacles à la propagation du Christianisme.
67.
Situation des chrétiens sous les empereurs dans IIe siècle.
68.
Situation des chrétiens sous les empereurs dans IIIe siècle.
69.
Les apologistes chrétiens ; leur tendance.
70.
Des martyrs de l’Église catholique.
71.
Le Gnosticisme, son origine, ses caractères principaux.
72.
Caractères et principales formes du Gnosticisme.
A. Forme judéo-hellénique de la gnose. Gnostiques égyptiens :
Carpocrate.
A. Forme judéo-hellénique de la gnose. Gnostiques égyptiens :
Carpocrate.
Basilide.
Valentin.
Les Ophites.
B. Forme judéo-persique de la gnose. Gnostiques syriens : Saturnin.
Bardesane.
Tatien.
Marcion.
73.
Le manichéisme.
74.
Les Montanistes. — Les Aloges.
75.
Hérétiques rationalistes : antitrinitaires ou monarchiens.
76.
La tradition ou le principe de la transmission du Christianisme dans
l’Église catholique.
l’Église catholique.
77.
Doctrine de l’Église sur l’unité de Dieu.
78.
Doctrine de l’Église sur le Christ, comme Rédempteur. Sur sa
divinité et son humanité.
divinité et son humanité.
79.
Doctrine sur le Saint-Esprit et la Trinité divine.
80.
Principes relatifs à la science ecclésiastique.
81.
Formes diverses de la science ecclésiastique.
L’école catéchétique d’Alexandrie ; Clément ; Origène.
82.
La suprématie épiscopale.
83.
Le nombre des fonctions ecclésiastiques augmente.
84.
Éducation, élection, ordination et entretien du clergé.
85.
Célibat des ecclésiastiques.
86.
Autorité du métropolitain et institution des conciles provinciaux.
87.
Primauté de l’évêque de Rome. — Centre d’unité de toute l’Église.
Thascius Cæcilius Cyprien.
88.
Nécessité d’un culte extérieur. — Initiation dans l’Église catholique.
— Baptême. — Confirmation.
— Baptême. — Confirmation.
89.
Controverse sur la validité du baptême des hérétiques ;
Étienne ; Cyprien ; Firmilien.
Étienne ; Cyprien ; Firmilien.
90.
Sacrement de pénitence ; discipline pénitentiaire.
91.
Schisme de Novat à Carthage ; de Novatien à Rome ;
de Mélétius en Égypte.
de Mélétius en Égypte.
92.
Célébration de l’Eucharistie.
93.
Les temps saints. — Discussion de la Pâque. — Lieux de réunion
des fidèles.
des fidèles.
94.
Influence du Christianisme sur les mœurs ; Mariage ;
Ascétisme ; Sépulture.
Ascétisme ; Sépulture.
95.
Vie religieuse et morale des chrétiens.
Coup d’œil rétrospectif.
DEUXIÈME PÉRIODE.
DE CONSTANTIN LE GRAND À LA FIN DU VIIe SIÈCLE (313 — 692).
L’Église catholique dans ses rapports avec l’État dans l’empire romain.
96.
Sources. — Travaux.
CHAPITRE PREMIER.
Situation de l’Église catholique sous les empereurs romains. —
Victoire définitive du Christianisme. — Sa propagation. — Ses pertes.
Victoire définitive du Christianisme. — Sa propagation. — Ses pertes.
97.
Rapport de Constantin le Grand avec l’Église catholique.
98.
Situation de l’Église catholique sous les fils de Constantin.
99.
L’Église sous Julien l’Apostat.
100.
L’Église sous Jovinien et ses successeurs.
101.
L’Église sous Théodose le Grand.
102.
L’Église sous Honorius, Arcadius et leurs successeurs.
103.
Polémique des païens. Apologistes chrétiens.
104.
Obstacles que rencontre la propagation du Christianisme.
105.
Propagation du Christianisme en Asie.
106.
Propagation du Christianisme en Afrique.
CHAPITRE II
Développement de la doctrine de l’Église catholique dans les conciles,
déterminé par le schisme, l’hérésie et la science.
déterminé par le schisme, l’hérésie et la science.
107.
Caractère du développement doctrinal de cette période.
108.
Sources de la doctrine de l’Église : Tradition ;
Écriture sainte : Canon.
Écriture sainte : Canon.
109.
Développement de la doctrine catholique sur l’idée de l’Église,
par la controverse des Donatistes.
par la controverse des Donatistes.
110.
Doctrine catholique sur le fils de Dieu, définie dans la controverse
de l’hérésie dialectique de l’arianisme. — Concile de Nicée.
de l’hérésie dialectique de l’arianisme. — Concile de Nicée.
PREMIER CONCILE UNIVERSEL dans la ville de Nicée (325).
111.
Suite de la controverse arienne ; Athanase le Grand.
112.
Chute de l’arianisme dans l’empire romain.
DEUXIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Constantinople (381).
113.
Controverses dépendantes de l’arianisme ; Photin, Apollinaire,
Macédonius, Dogme du Saint-Esprit.
Macédonius, Dogme du Saint-Esprit.
114.
Directions diverses des écoles théologiques.
115.
Origénisme : Jérôme ; Ruffin ; Théophile ; Chrysostome.
116.
Doctrine de l’ Église catholique sur la Grâce et ses rapports avec la
nature humaine, opposée à l’hérésie du Pélagianisme.
Pélage ; Augustin.
nature humaine, opposée à l’hérésie du Pélagianisme.
Pélage ; Augustin.
117.
Semi-pélagianisme. Prédestination.
118.
Hérésies relatives au dogme de l’Incarnation. — Coup d’œil sur
les nouvelles controverse ; leur portée.
les nouvelles controverse ; leur portée.
119.
Hérésie des Nestoriens. — Concile œcuménique d’Éphèse.
TROISIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE d’Éphèse (431).
120.
Hérésies d’Eutychès. Concile œcuménique de Chalcédoine.
QUATRIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Chalcédoine (451).
121.
Suite de la lutte des monophysites. L’Hénôticon impérial.
122.
Reprise de la lutte origéniste : controverse des trois chapitres ;
conséquence du nestorianisme.
conséquence du nestorianisme.
CINQUIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Constantinople (553).
123.
Établissement d’une église monophysite indépendante.
124.
Hérésie des monothélites. Le patriarche Sophronius ; Maxime.
SIXIÈME CONCILE OECUMÉNIQUE de Constantinople (680).
CHAPITRE III.
Constitution et gouvernement de l’Église catholique.
125.
Caractères des nouveaux rapports de l’Église et de l’État.
126.
Augmentation dans le nombre des fonctions ecclésiastiques.
127.
Éducation, élection, ordination, entretien des ecclésiastiques.
128.
L’évêque et son diocèse.
129.
Les métropoles et les patriarcats.
130.
Primauté de l’évêque de Rome.
Léon le Grand.
131.
Conciles œcuméniques. Synodes provinciaux et diocésains.
CHAPITRE IV.
Culte ; Disciplines ; Vie religieuse et morale des chrétiens.
132.
Les églises et leurs ornements.
133.
Le culte en général.
134.
Fêtes ecclésiastiques ; Jeûnes.
135.
Réalisation du culte chrétien par les sacrements. — Le baptême ;
la Confirmation.
la Confirmation.
136.
L’Eucharistie centre de tout le culte.
137.
Discipline du secret.
138.
Le sacrement de Pénitence ; Discipline de la pénitence ; Indulgences.
139.
Le mariage ; l’Extrême-Onction ; la sépulture.
140.
Vie religieuse et morale des chrétiens.
141.
Idée de la vie monacale.
142.
La vie monacale en Orient ; saint Antoine.
143.
Adversaire de la vie ecclésiastique.