Wikisource

Histoire universelle de l’Église (Alzog)

TABLE DES MATIÈRES



INTRODUCTION SCIENTIFIQUE.


§§ 1. 
Religion. — Église. — Église chrétienne. 
 1
2. 
Quelle est la véritable Église du Christ parmi les autres Églises. 
 3
3. 
Histoire. — Histoire ecclésiastique. 
 5
4. 
Objet de l’histoire ecclésiastique. 
 8
5. 
Histoire ecclésiastique universelle et particulière. 
 10



6. 
Comment l’histoire ecclésiastique est une science. 
 12
7. 
Impartialité de l’historien ecclésiastique. 
 14
8. 
Division de l’histoire d’après les divisions du temps. 
 15
x. 
Première période. 
 16
x. 
Deuxième période. 
 17
x. 
Troisième période. 
 18
9. 
Division d’arès la nature des objets. 
 18



10. 
Sources de l’histoire ecclésiastique. 
 21
11. 
Critique et usage des sources. 
 23
12. 
Sciences préparatoires et auxiliaires, nécessaires à l’histoire
ecclésiastique. 
 24
13. 
Valeur de l’histoire ecclésiastique ; but, utilité de son étude. 
 27



14. 
Historiens ecclésiastiques grecs. 
 31
15. 
Historiens ecclésiastiques latins. 
 33
16. 
Historiens chez les peuples germains au moyen âge j. 1517. 
 35
17. 
Historiens grecs du moyen âge. 
 38
18. 
Lutte historique des protestants et des catholiques. 
 38
19. 
Études sur l’histoire ecclésiastique en France. 
 40
20. 
Études sur l’histoire ecclésiastique en Italie. 
 42
21. 
Historiens ecclésiastiques catholiques en Allemagne. 
 43
22. 
Historiens ecclésiastiques luthérien. 
 46
23. 
Historiens ecclésiastiques de l’Église réformée. 
 49


Aperçu général de la situation religieuse et morale des païens et des Juifs au temps de la naissance du Christ.


24. 
Du paganisme en général. 
 53
25. 
Religion des peuples célèbre de l’Orient. 
 57
26. 
Religion, moralité des Grecs. 
 69
27. 
Religion et mœurs des Romains. 
 74
28. 
Le peuple israélite dans son indépendance et sa servitude. 
 80
29. 
Les Juifs hors de la Palestine. 
 94
30. 
Sectes principales : les Pharisiens, les Sadducéens, les Esséniens. —
Les Samaritains. 
 97
31. 
Plénitude des temps. 
 103


PREMIÈRE PÉRIODE
ACTION DE L’ÉGLISE DANS L’EMPIRE GRÉCO-ROMAIN, DEPUIS LA NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST JUSQU’À L’ANNÉE 692
32. 
Sources. — Travaux sur l’histoire ecclésiastique de de cette période. 
 107
Première partie.
LE CHRIST ET LE SIÈCLE APOSTOLIQUE.
33. 
Recherches chronologiques sur l’année de la naissance et sur la vie
de Jésus-Christ. 
 110
34. 
Naissance du Christ. 
 111
35. 
De ce qu’on appelle le développement de Jésus. 
 113
36. 
Jean-Baptiste. 
 114
37. 
Vie publique de Jésus. — Son but. 
 118
38. 
La doctrine divine de Jésus. 
 119
39. 
Jésus fonde une société religieuse. 
 121
40. 
Jésus vis-à-vie des Juifs. 
 125
41. 
Mort de Jésus. 
 126
42. 
Résurrection du Christ ; son Ascension. 
 128


43. 
La Pentecôte. 
 131
44. 
Persécution des disciples du Christ. 
 133
45. 
Saül persécuteur. — Paul Apôtre des Gentils. 
 135
46. 
Prédication de l’Évangile parmi les Gentils. 
 137
47. 
Voyages apostoliques de Paul. — Ses épitres. 
 138
48. 
Travaux apostoliques de Pierre. 
 141
49. 
Travaux des autres Apôtres. 
 143
50. 
Coup d’œil sur la propagation du Christianisme. 
 145
51. 
L’Église se sépare de la Synagogue. — Guerre des Juifs. — Ruine
de Jérusalem. 
 147


52. 
Clercs et laïques. 
 151
53. 
Hiérarchie instituée par Jésus-Christ. — L’épiscopat. — La prêtrise.
— Le diaconat. 
 154
54. 
Doctrine de saint Paul sur l’organisation de l’Église. 
 158


55. 
La vie chrétienne. 
 161
56. 
Le culte. 
 163
57. 
La discipline. 
 166


58. 
Hérésies nées du Judaïsme : Ébionites ; Nazaréens. 
 168
59. 
Pseudo-Messies. Dosithée. Simon le Mage.
Ménandre. — Cérinthe. Les Docètes et les Nicolaïtes. 
 171
60. 
L’apôtre saint Jean : sa lutte contre les hérétiques. 
 177
61. 
Fin des temps apostoliques. 
 180


Deuxième partie.
DÉVELOPPEMENT EXTÉRIEUR DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE DANS LES IIe ET IIIe SIÈCLES.
62. 
Propagation de l’Église chrétienne en Asie. 
 183
63. 
Églises chrétiennes en Afrique. 
 185
64. 
Extension du Christianisme en Europe. 
 186
65. 
Causes de la rapide propagation du Christianisme. 
 191
66. 
Obstacles à la propagation du Christianisme. 
 195
67. 
Situation des chrétiens sous les empereurs dans IIe siècle. 
 198
68. 
Situation des chrétiens sous les empereurs dans IIIe siècle. 
 204
69. 
Les apologistes chrétiens ; leur tendance. 
 216
70. 
Des martyrs de l’Église catholique. 
 220


71. 
Le Gnosticisme, son origine, ses caractères principaux. 
 224
72. 
Caractères et principales formes du Gnosticisme.
A. Forme judéo-hellénique de la gnose. Gnostiques égyptiens :
Carpocrate. 
 229
x. 
Basilide. 
 229
x. 
Valentin. 
 230
x. 
Les Ophites. 
 234
x. 
B. Forme judéo-persique de la gnose. Gnostiques syriens : Saturnin. 
 235
x. 
Bardesane. 
 236
x. 
Tatien. 
 237
x. 
Marcion. 
 238
73. 
Le manichéisme. 
 240
74. 
Les Montanistes. — Les Aloges. 
 245
75. 
Hérétiques rationalistes : antitrinitaires ou monarchiens. 
 249


76. 
La tradition ou le principe de la transmission du Christianisme dans
l’Église catholique. 
 255
77. 
Doctrine de l’Église sur l’unité de Dieu. 
 260
78. 
Doctrine de l’Église sur le Christ, comme Rédempteur. Sur sa
divinité et son humanité. 
 261
79. 
Doctrine sur le Saint-Esprit et la Trinité divine. 
 264
80. 
Principes relatifs à la science ecclésiastique. 
 265
81. 
Formes diverses de la science ecclésiastique. 
 268
x. 
L’école catéchétique d’Alexandrie ; Clément ; Origène. 
 268


82. 
La suprématie épiscopale. 
 279
83. 
Le nombre des fonctions ecclésiastiques augmente. 
 281
84. 
Éducation, élection, ordination et entretien du clergé. 
 284
85. 
Célibat des ecclésiastiques. 
 286
86. 
Autorité du métropolitain et institution des conciles provinciaux. 
 289
87. 
Primauté de l’évêque de Rome. — Centre d’unité de toute l’Église. 
 293
x. 
Thascius Cæcilius Cyprien. 
 296


88. 
Nécessité d’un culte extérieur. — Initiation dans l’Église catholique.
— Baptême. — Confirmation. 
 299
89. 
Controverse sur la validité du baptême des hérétiques ;
Étienne ; Cyprien ; Firmilien. 
 303
90. 
Sacrement de pénitence ; discipline pénitentiaire. 
 307
91. 
Schisme de Novat à Carthage ; de Novatien à Rome ;
de Mélétius en Égypte. 
 307
92. 
Célébration de l’Eucharistie. 
 313
93. 
Les temps saints. — Discussion de la Pâque. — Lieux de réunion
des fidèles. 
 310
94. 
Influence du Christianisme sur les mœurs ; Mariage ;
Ascétisme ; Sépulture. 
 325
95. 
Vie religieuse et morale des chrétiens. 
 329
x. 
xCoup d’œil rétrospectif. 
 333


DEUXIÈME PÉRIODE.
DE CONSTANTIN LE GRAND À LA FIN DU VIIe SIÈCLE (313 — 692).
L’Église catholique dans ses rapports avec l’État dans l’empire romain.
96. 
Sources. — Travaux. 
 335


CHAPITRE PREMIER.
Situation de l’Église catholique sous les empereurs romains. —
Victoire définitive du Christianisme. — Sa propagation. — Ses pertes.
97. 
Rapport de Constantin le Grand avec l’Église catholique. 
 337
98. 
Situation de l’Église catholique sous les fils de Constantin. 
 341
99. 
L’Église sous Julien l’Apostat. 
 342
100. 
L’Église sous Jovinien et ses successeurs. 
 346
101. 
L’Église sous Théodose le Grand. 
 347
102. 
L’Église sous Honorius, Arcadius et leurs successeurs. 
 348
103. 
Polémique des païens. Apologistes chrétiens. 
 350
104. 
Obstacles que rencontre la propagation du Christianisme. 
 355
105. 
Propagation du Christianisme en Asie. 
 356
106. 
Propagation du Christianisme en Afrique. 
 360


CHAPITRE II
Développement de la doctrine de l’Église catholique dans les conciles,
déterminé par le schisme, l’hérésie et la science.
107. 
Caractère du développement doctrinal de cette période. 
 362
108. 
Sources de la doctrine de l’Église : Tradition ;
Écriture sainte : Canon. 
 363
109. 
Développement de la doctrine catholique sur l’idée de l’Église,
par la controverse des Donatistes. 
 365
110. 
Doctrine catholique sur le fils de Dieu, définie dans la controverse
de l’hérésie dialectique de l’arianisme. — Concile de Nicée. 
 370
x. 
PREMIER CONCILE UNIVERSEL dans la ville de Nicée (325). 
 373
111. 
Suite de la controverse arienne ; Athanase le Grand. 
 375
112. 
Chute de l’arianisme dans l’empire romain. 
 384
x. 
DEUXIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Constantinople (381). 
 387
113. 
Controverses dépendantes de l’arianisme ; Photin, Apollinaire,
Macédonius, Dogme du Saint-Esprit. 
 387
114. 
Directions diverses des écoles théologiques. 
 393
115. 
Origénisme : Jérôme ; Ruffin ; Théophile ; Chrysostome. 
 396
116. 
Doctrine de l’ Église catholique sur la Grâce et ses rapports avec la
nature humaine, opposée à l’hérésie du Pélagianisme.
Pélage ; Augustin. 
 401
117. 
Semi-pélagianisme. Prédestination. 
 410
118. 
Hérésies relatives au dogme de l’Incarnation. — Coup d’œil sur
les nouvelles controverse ; leur portée. 
 415
119. 
Hérésie des Nestoriens. — Concile œcuménique d’Éphèse. 
 416
x. 
TROISIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE d’Éphèse (431). 
 421
120. 
Hérésies d’Eutychès. Concile œcuménique de Chalcédoine. 
 424
x. 
QUATRIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Chalcédoine (451). 
 426
121. 
Suite de la lutte des monophysites. L’Hénôticon impérial. 
 427
122. 
Reprise de la lutte origéniste : controverse des trois chapitres ;
conséquence du nestorianisme. 
 433
x. 
CINQUIÈME CONCILE ŒCUMÉNIQUE de Constantinople (553). 
 437
123. 
Établissement d’une église monophysite indépendante. 
 439
124. 
Hérésie des monothélites. Le patriarche Sophronius ; Maxime. 
 440
x. 
SIXIÈME CONCILE OECUMÉNIQUE de Constantinople (680). 
 444


CHAPITRE III.
Constitution et gouvernement de l’Église catholique.
125. 
Caractères des nouveaux rapports de l’Église et de l’État. 
 448
126. 
Augmentation dans le nombre des fonctions ecclésiastiques. 
 452
127. 
Éducation, élection, ordination, entretien des ecclésiastiques. 
 453
128. 
L’évêque et son diocèse. 
 458
129. 
Les métropoles et les patriarcats. 
 461
130. 
Primauté de l’évêque de Rome. 
 464
x. 
Léon le Grand. 
 470
131. 
Conciles œcuméniques. Synodes provinciaux et diocésains. 
 472


CHAPITRE IV.
Culte ; Disciplines ; Vie religieuse et morale des chrétiens.
132. 
Les églises et leurs ornements. 
 478
133. 
Le culte en général. 
 481
134. 
Fêtes ecclésiastiques ; Jeûnes. 
 484
135. 
Réalisation du culte chrétien par les sacrements. — Le baptême ;
la Confirmation. 
 489
136. 
L’Eucharistie centre de tout le culte. 
 491
137. 
Discipline du secret. 
 498
138. 
Le sacrement de Pénitence ; Discipline de la pénitence ; Indulgences. 
 499
139. 
Le mariage ; l’Extrême-Onction ; la sépulture. 
 504
140. 
Vie religieuse et morale des chrétiens. 
 506
141. 
Idée de la vie monacale. 
 509
142. 
La vie monacale en Orient ; saint Antoine. 
 511
143. 
Adversaire de la vie ecclésiastique. 
 516



DEUXIÈME PÉRIODE
PRÉDOMINANCE DE L’ACTION DE L’ÉGLISE PARMI LES PEUPLES GERMAINS ET SLAVES JUSQU’AU XVIe SIÈCLE.
§§ 144. 
Traits caractéristiques de l’Église catholique romaine
pendant cette période. 
 7


PREMIÈRE ÉPOQUE.
DEPUIS L’ÉTABLISSEMENT ET LA CONSOLIDATION DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE ROMAINE PARMI LES GERMAINS ET LES SLAVES JUSQU’À GRÉGOIRE VII.
[700 — 1073]
Première partie.
DES PREMIERS RAPPORTS DE L’ÉGLISE CHRÉTIENNE AVEC LES GERMAINS
JUSQU’À LA MORT DE CHARLEMAGNE [814]
145. 
Sources générales. 
 11
146. 
La religion des Germains. 
 12
147. 
Doctrine religieuse des Germains en Scandinavie. 
 15


CHAPITRE PREMIER.
Propagation du Christianisme parmi les peuples Germains.
— Leurs rapports avec l’Église catholique.
148. 
Les Goths. 
 18
149. 
Le Christianisme parmi les Visigoths. Leurs royaumes en Gaule
et en Espagne. 
 20
150. 
Persécution des catholiques en Afrique par les Vandales. 
 21
151. 
Rapports des Burgondes avec l’Église catholique. 
 23
152. 
Ravages des Huns en Allemagne, dans les Gaules, en Italie. 
 24
153. 
Les Ostrogoths et les Lombards en Italie. 
 25
x. 
Grégoire le Grand. 
 28
154. 
Benoît de Nursie. — Monachisme occidental. 
 30
155. 
Le Christianisme parmi les Francs. Triomphe du catholicisme. 
 30
156. 
Le Christianisme dans les îles Britanniques. 
 31
157. 
Introduction du Christianisme en Allemagne et dans
les contrées limitrophes. 
 36
158. 
Conversion des Frisons par l’intervention de Charles Martel.
Sa victoire sur les Arabes. 
 40
159. 
Travaux de saint Boniface. 
 41
160. 
Conversion des Saxons. 
 46
x. 
Coup d’œil sur l’ensemble. 
 48


CHAPIRE II.
Situation particulière de l’Église catholique romaine en face des populations germaines. — Changements qui en résultent depuis son organisation.
161. 
Rapports de l’Église avec les États germains. 
 49
162. 
Biens de l’Église ; entretien des ecclésiastiques. 
 52
163. 
Le clergé ; sa situation. 
 54
164. 
Influence du pape. 
 58
165. 
La puissance temporelle des papes, après leur séparation de l’empire
grec et leur union plus intime avec les peuples de race germaine,
en particulier avec le royaume des Francs. 
 61
166. 
Restauration de l’empire romain en Occident sur une base
purement chrétienne. 
 95


CHAPITRE III.
La vie religieuse ; le clergé ; la discipline.
167. 
La vie religieuse. 
 73
168. 
Le clergé ; sa vie canonique ; les moines. 
 75
169. 
Pénitence et discipline. 
 79


CHAPITRE IV.
Travaux scientifiques et leurs premiers résultats parmi les Germains.
170. 
Caractère général de la science dans cette période. 
 83
171. 
En Espagne et dans les îles Britanniques. 
 84
172. 
Les travaux de Charlemagne pour répandre la science dans
l’empire germanique. 
 85
173. 
Germes des hérésies dans Adalbert, Clément et l’adoptianisme. 
 87
174. 
Charlemagne. 
 92


CHAPITRE V.
L’Église grecque.
175. 
Aperçu général, parallèle et différence entre les émigrations des peuples
de l’Orient et de l’Occident. 
 98
176. 
Mahomet, sa doctrine, ses rapides progrès dans les provinces
chrétiennes. 
 99
177. 
Controverse des iconoclastes dans l’Église grecque, propagée dans
l’empire frank. A. VIIe concile œcuménique de Nicée. 
 107
x. 
B. Même controverse dans l’empire frank. 
 111


Deuxième partie.
L’ÉGLISE CATHOLIQUE ROMAINE DEPUIS LA MORT DE CHARLEMAGNE JUSQU’AU PONTIFICAT DE GRÉGOIRE VII (814 — 1073).
178. 
Sources. Travaux. 
 115


CHAPITRE PREMIER.
Progrès du Christianisme parmi les Germains. Conversion des peuples slaves.
179. 
Le Christianisme dans la Scandinavie. 
 116
x. 
Anschaire, l’apôtre du Nord. 
 117
180. 
Les Slaves : leur doctrine religieuse. 
 121
181. 
Conversion de quelques nations slaves. 
 124
182. 
Suite ; conversion des Polonais. 
 130
183. 
Conversion des Hongrois. 
 134


CHAPITRE II.
Développement de la papauté ; sa situation en face de l’empire.
184. 
Aperçu général. A. Les papes sous les Carlolingiens jusqu’à l’entière
dissolution de l’empire frank [814 — 888]. 
 136
185. 
Louis le Débonnaire et ses fils. 
 137
186. 
Progrès de la puissance papale [855 — 858]. — Fausses décrétales
d’Isidore. 
 144
187. 
B. Triste situation de la papauté durant sa honteuse dépendance
de la domination toscane. 
 154
188. 
C. La papauté après la restauration de l’empire. — Les papes sous
les empereurs saxons. 
 155
189. 
Les papes sous les empereurs franconiens, jusqu’à la mort
d’Alexandre II [1073]. 
 162
190. 
Suite. — Les papes élus par l’influence de Hildebrand. 
 164
191. 
Résultat. 
 174


CHAPITRE III.
Histoire de la constitution de l’Église.
192. 
L’Église dans ses rapports avec l’État. 
 178
193. 
Suprématie religieuse des papes. 
 182
194. 
Le collége des cardinaux. 
 184
195. 
Les métropolitains ; les évêques et leurs diocèses. 
 185
196. 
Biens de l’Église. 
 189
197. 
Juridiction ecclésiastique ; immunités du clergé. 
 190


CHAPITRE IV
Vie religieuse. — Culte. — Discipline.
198. 
Mœurs du clergé. 
 191
199. 
Congrégations religieuses de cette époque. 
 193
200. 
Situation de l’Église ; vie religieuse des peuples dans les principaux
États de l’Europe. 
 196
201. 
Le culte durant toute cette époque. 
 213
202. 
Discipline ecclésiastique. 
 221


CHAPITRE V.
Science et Hérésies aux IXe, Xe et XIe siècles.
203. 
Littérature et écrivains théologiques. 
 228
x. 
Jean Scot Erigène. 
 232
204. 
Nouvelle controverse sur la prédestination, par Gottschalk. 
 235
205. 
Première controverse sur l’Eucharistie. Paschase Radbert. 
 239
206. 
Seconde controverse sur l’Eucharistie, élevée par Bérenger de Tours. 
 245


CHAPITRE VI.
Séparation des Églises grecque et latine. — Science et propagation du Christianisme dans l’Église grecque, — Sectes en Orient et en Occident.
207. 
Commencement du schisme d’Orient. Photius.
Huitième concile œcuménique en 869. 
 250
x. 
La controverse sur le Filioque. 
 251
208. 
Le schisme réalisé par Michel Cérularius. 
 255
209. 
Science des Grecs. 
 257
210. 
Conversion des Chazares, des Bulgares et des Russes par les Grecs. 
 258
211. 
Sectes des Églises orientale et occidentale. 
 261
212. 
Coup d’œil rétrospectif. 
 263


DEUXIÈME ÉPOQUE.
DEPUIS GRÉGOIRE (1073) JUSQU’AUX PREMIERS SYMPTÔMES DU SCHISME D’OCCIDENT, AU COMMENCEMENT DU XVIe SIÈCLE. LA PAPAUTÉ AU MOYEN AGE. APOGÉE ET DÉCLIN DE SA PUISSANCE.
Première partie.
ACCROISSEMENT DE LA PUISSANCE PAPALE AU MOYEN AGE
DEPUIS GRÉGOIRE VII JUSQU’À LA MORT DE BONIFACE VIII (1073 — 1303)
213. 
Sources. — Travaux. — Coup d’œil général. 
 265


CHAPITRE PREMIER.
Histoire de la papauté.
x. 
A. De Grégoire VII à Calixte II ; depuis le commencement de la
querelle des investitures jusqu’à sa conclusion par le concordat
de Worms [1122]. 
 269
214. 
Le pape Grégoire VII [1073 — 1085]. Vive polémique excitée
par la position qu’il prit et par ses réformes. 
 269
215. 
Victor III [1086 — 1087], Urbain II [1088 — 1099]. 
 283
216. 
Les croisades. 
 286
217. 
Paschal II [1099 — 1118], Gélase II [1119] ; Calixte II [1119 — 1124]. 
 290
x. 
Neuvième conciie œcuménique [1123]. 
 299
x. 
B. Depuis Honorius II jusqu’à la mort d’Eugène III [1153] —
Les nouvelles républiques. Arnaud de Brescia. La seconde croisade.
Saint Bernard et son traité de la Considération, adressée au pape
Eugène III. 
 300
218. 
Honorius II [1124 — 1130] ; Innocent II [1130 — 1143],
Lucius II [1144 — 1145] ; Eugène III [1145 — 1153]. 
 301
x. 
Dixième concile œcuménique [1139]. 
 302
x. 
C. Lutte des papes avec les Hohenstaufen, Frédéric I, Henri VI,
Frédéric II, Conrad IV, Conradin [1268]. 
 305
219. 
Adrien IV, Alexandre III [1159 — 1181], en face de Frédéric I et
d’Henri II, roi d’Angleterre. Saint Thomas Becket. 
 306
x. 
Onzième concile œcuménique [1179]. 
 312
220. 
Suite — Lucius III [1183 — 1185]. — Urbain III [jusqu’en 1187].
Grégoire VIII [déc. 1187]. — Clément III [jusqu’en 1198].
Célestin III [jusqu’en 1191], en face des empereurs Frédéric I et
Henri VI. 
 314
221. 
Innocent III ; sa situation en face des princes de l’Europe. 
 315
x. 
Douzième concile œcuménique [1215]. 
 321
222. 
Honorius III [1216 — 1227] ; Grégoire IX [1227 — 1241] ;
Innocent IV [1248 — 1254] ; Clément IV [1265 — 1268], en face
des Hohenstaufen, Frédéric II. Conrad IV et Conradin, dernier
empereur de la maison de Souabe. 
 324
x. 
Treizième concile œcuménique [1245]. 
 331
223. 
Croisade de saint Louis (IX). Pragmatique-sanction. 
 333
224. 
D. Commencement de l’influence française ; lenteur des élections
papales. Grégoire X [1271 — 1276]. — Concile de Lyon. — Mort de
saint Thomas d’Aquin et de saint Bonaventure ; Rodolphe
de Habsbourg. 
 335
x. 
Quatorzième concile œcuménique [1274]. 
 335
225. 
Les papes, depuis Innocent V [1276] jusqu’à l’abdication de
Clément V [1294]. 
 337
226. 
Boniface VIII [1294 — 1303] en face de Philippe IV, roi de France. 
 341
227. 
Aperçu sur la puissance temporelle et spirituelle des papes. Résultats. 
 348


CHAPITRE II.
Les autres membres de la hiérarchie. Administration des diocèses.
228. 
L’Église et son clergé dans leurs rapports avec l’État, et leur influence
sur lui. 
 356
229. 
Les cardinaux. 
 359
230. 
Administration des diocèses. 
 360
231. 
Mœurs du clergé. 
 362
232. 
Les biens de L’Église. 
 364


CHAPITRE III.
Sectes fanatiques et hostiles.
233. 
Aperçu. 
 366
234. 
Tanchelme, Éon, Pierre de Bruis, Henri de Lausanne, les Cathares
et les Circoncis. 
 367
235. 
Les Vaudois. 
 370
236. 
Les Albigeois. 
 372
237. 
Remarques sur le caractère de ces sectes et les rigueurs exercées
contre elles. 
 375
238. 
Amaury de Bène ; David de Dinan ; les Frères et les Sœurs du
Libre-Esprit ; les Frères Apostoliques. 
 377


CHAPITRE IV.
Ordres religieux.
239. 
Introduction. 
 382
x. 
La congrégation de Cluny. 
 383
240. 
Ordre de Citeaux ; saint Bernard. 
 384
241. 
Ordre de Grammont (Grand Mont). 
 386
242. 
Les Chartreux. 
 388
243. 
Les Prémontrés. 
 389
244. 
Les Carmes et l’ordre de Frontevrault. 
 391
245. 
Les Antonistes, les Trinitaires et les Humiliés. 
 393
246. 
Les trois grands ordres militaires et religieux. 
 395
247. 
Ordres mendiants ; saint François d’Assise ; saint Dominique. 
 399
248. 
Influence des ordres mendiants sur l’époque ; opposition soulevée
contre eux. 
 405
249. 
Division des Franciscains. 
 407
250. 
Autres ordres et confréries. 
 408
x. 
Tableau de la véritable vie claustrale. 
 409


CHAPITRE V.
Histoire des sciences théologiques.
251. 
Influence de l’Église sur la fondation des universités. 
 414
252. 
La scolastique et la mystique. 
 417
253. 
Saint Anselme de Canterbury. 
 423
254. 
Lutte de la scolastique et de la mystique. Abélard.
Gilbert de la Porrée. Saint Bernard. 
 428
255. 
Tentatives de conciliation. — Robert Pulleyn, Pierre Lombard,
Hugues et Richard de Saint-Victor. 
 433
256. 
Les Mystiques. 
 440
257. 
Seconde période de la scolastique sous les Franciscains et les
Dominicains : Alex. de Hales, Albert le Grand, S. Thomas d’Aquin,
S. Bonaventure, Duns Scot, les Thomistes et les Scotistes. 
 441
258. 
Autres sciences. Poésie religieuse ; naissance des littératures
nationales. 
 443
CHAPITRE VI.
Vie religieuse dans l’Église ; Discipline pénitentiaire ; Extension du Christianisme.
259. 
Vie religieuse et morale. 
 453
260. 
Discipline pénitentiaire. 
 456
x. 
Propagation du Christianisme. 
 460
261. 
Conversion de la Poméranie et de l’île de Rugen. 
 461
262. 
Livonie, Esthonie et Courlande. 
 463
263. 
Le Christianisme en Prusse. 
 464
264. 
Les Mongols. — Efforts de S. François d’Assise et de Raymond Lulle
pour convertir l’Afrique. 
 466


Deuxième Partie.
DÉCADENCE DE LA SUPRÉMATIE PAPALE DU MOYEN AGE
PRÉPONDÉRANCE DES CONCILES ;
LEURS EFFORTS POUR OBTENIR LA RÉFORME DE L’ÉGLISE
DANS SON CHEF ET DANS SES MEMBRES.
DEPUIS LA MORT DE BONIFACE VIII JUSQU’À LA RÉFORME [1303 — 1517]
265. 
Sources générales. — Travaux spéciaux. — Aperçu des XIVe et
XVe siècles. 
 470


CHAPITRE PREMIER.
Constitution de l’Église dans le sens de son développement extérieur.
266. 
A. Translation du Saint-Siège à Avignon. — La captivité de Babylone.
— Benoit XI [22 octobre 1303 — 7 juin 1304]. — Clément V
[5 juin 1305 — 20 avril 1314]. 
 471
x. 
Le quinzième concile œcuménique. 
 474
267. 
Jean XXII [7 août 1316 — 4 décembre 1334]. — Benoît XII
[20 décembre 1334 — 20 avril 1342]. Clément VI
[7 mai 1342 — 6 décembre 1352]. Sa lutte avec Louis de Bavière. 
 475
268. 
Innocent VI [1352 — 1362] ; Urbain V [1362 — 1370] ;
Grégoire XI [1370-1378]. 
 482
x. 
B. Grand schisme [1378 — 1428]. Papes rivaux à Rome et
à Avignon. Conciles de Pise, de Constance, de Bâle, de Ferrare
et de Florence. 
 486
269. 
Urbain VI [1379 — 1389] ; Boniface IX [1389 — 1404] ;
Innocent VII [1404-1406], Grégoire XII [1406 — 1409]. 
 486
270. 
Concile de Pise [25 mars-7 août 1409]. Alexandre V
[1409 — 1410]. — Jean XXIII [1410 — 1417]. 
 490
271. 
Concile de Constance [1414 — 1418]. 
 493
272. 
Eugène IV [1431 — 1447]. Concile de Bâle. Son opposition avec
les conciles de Ferrare et de Florence. 
 500
x. 
C Derniers papes de cette époque. — Concile de Latran. 
 516
273. 
Calixte III [1455 — 1458]. — Pie II [1458 — 1464]. — Paul II
[1464 — 1471]. — Sixte IV [1471 — 1484]. — Innocent VIII
[1484 — 1492]. — Alexandre V [1492 — 1503]. 
 516
274. 
Jules II [1503 — 1513]. — Concile de Pise. — Cinquième concile
de Latran. — Léon X [1513 — 1521]. 
 522
275. 
Coup d’œil sur la situation de la papauté. 
 526
276. 
Coup d’œil sur les autres membres de la hiérarchie. 
 529
277. 
Mœurs du clergé. 
 530


APPENDICE À L’HISTOIRE DE LA CONSTITUTION DE L’ÉGLISE.
278. 
Église d’Orient. 
 532


CHAPITRE II.
Hérésies.
279. 
Jean Wicliff [1324 — 1384]. 
 537
280. 
Jean Hus [1373 — 1415]. 
 541
281. 
Théologie allemande. 
 549
282. 
L’inquisition ecclésiastique et espagnole. 
 550


CHAPITRE III.
Sciences ecclésiastiques.
283. 
La scolastique dans les XIVe et XVe siècles. 
 556
284. 
Le Mysticisme. 
 559
285. 
Renaissance des lettres ou plutôt du paganisme dans la science
et dans l’art. 
 563
286. 
Étude de l’Écriture sainte ; coup d’œil sur l’ensemble de la science. 
 568


CHAPITRE IV.
La Vie spirituelle, le Culte et la Discipline pénitentiaire.
287. 
Vie spirituelle. 
 574
288. 
Anciens Ordres religieux. 
 578
289. 
Réforme des anciens Ordres. 
 579
290. 
Nouveaux Ordres. 
 580
291. 
Associations libres. 
 582
292. 
Culte [1073 — 1517]. 
 583
293. 
L’Art chrétien. 
 592
294. 
Discipline pénitentiaire. 
 601
295. 
Propagation du Christianisme ; conversion des Juifs. 
 602
296. 
Réformateurs prétendus : Jean Wessel, Jean de Wesel,
Jean de Goch, Jérôme Savonarola. 
 606
297. 
Coup d’œil rétrospectif sur l’activité de l’Église catholique
au moyen âge. 
 609
x. 
xChronologie des personnages et des événements les plus
xximportants pendant la deuxième période. 
 613
x. 
xListe des papes appartenant à la deuxième période. 
 627
x. 
xCarte du monde chrétien Germano-Slave. 
 -



MediaWiki:Proofreadpage header template



MediaWiki:Proofreadpage header template

Récupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Histoire_universelle_de_l’Église_(Alzog)&oldid=11693953 »