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Ère dionysienne.
337. Baptême et mort de Constantin, le Grand. — Athanase retourne à son troupeau.
340. Eusèbe de Césarée et Paul de Thèbes meurent. — Didyme d’Alexandrie (340-395).
341. Le concile semi-arien d’Antioche dépose Athanase et dresse quatre différents formulaires de foi. — La vie monastique introduite à Rome tandis qu’Hilarion la transplante en Syrie et en Palestine.
343. Schabur (Sapor) II, roi de Perse, persécute les chrétiens. — Martyre de Simeon, évêque de Séleucie.
345. Photius rejette les erreurs du concile semi-arien d’Antioche et dresse un cinquième formulaire de foi tout à fait orthodoxe. — Jugement d’Ammien Marcellin sur les variations dans la foi.
347. Concile de Sardique. — Constance confirme le retour d’Athanase (349). — Rigueur déployée contre les Donatistes, circumcelliones.
350. Constance, seul empereur. — Libère, pape (352-366).
353. Concile antinicéen d’Arles ; Athanase condamné.
355. Concile de Milan ; despotisme de Constance. Le pape Libère, Lucifer de Cagliari, Hilaire de Poitiers, Eusèbe de Verceil, Denis de Milan, le centenaire Osius de Cordoue sont exilés (356).
356. Saint-Antoine, père de la vie monastique, meurt. — Les Ariens Aétius et Eunomius ; triomphe apparent de l’arianisme.
357-359. Concile arien de Sirmium ; deuxième formulaire sirmique (le premier en 351). — Concile semi-arien d’Ancyre (358). — Concile arien de Sirmium et troisième formulaire. — Double-concile perfidement rassemblé, par Constance, à Séleucie pour les Orientaux, à Rimini pour les Occidentaux (359).
361-363. Tentative de Julien l’Apostat contre le Christianisme ; ses vains efforts pour relever le temple de Jérusalem. — Les païens Libanius, Maxime, Thémistius, Ammien Marcellin. — Athanase rappelé pour la dernière fois sous Jovin. — Querelle des Mélétiens à Antioche (360).
368. Extinction graduelle du paganisme (Pagani). — Mort d’Hilaire de Poitiers. — Optat de Milève combat les Donatistes.
373. Mort d’Athanase. — Grégoire de Nysse, Grégoire de Nazianze, Basile le Grand, Cyrille de Jérusalem s’élèvent pour défendre la foi de Nicée. — En Occident, Ambroise remplace l’Arien Auxence, comme évêque (374).
375. L’empereur Gratien refuse le titre de Pontifex maximus.
379-395. Théodose le Grand remplace Valens en Orient. — Diodore de Tarse ; Damase, pape (366-384).
380. Loi de Théodose, déclarant que la foi orthodoxe sera définie d’après les confessions de Rome et d’Alexandrie. — Concile de César-Augusta (Saragosse) contre Priscillien et ses partisans.
381. Deuxième concile œcuménique de Constantinople, qui confirme et étend le symbole de Nicée, concernant le Saint-Esprit ; condamne les erreurs d’Apollinaire le
