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Ère dionysienne.

sur la pénitence publique en grande partie abolies par Léon le Grand.
448. Le concile de Constantinople dépose et excommunie Eutichès comme monophysite.
449. Brigandage d’Éphèse. — Violence de Dioscore.
Vers 450. Mort de Vincent de Lérins, auteur du célèbre Commonitorium.
451. Quatrième concile œcuménique de Chalcédoine contre les monophysites. — Écrits dogmatiques du pape Léon (451-453). — Troubles monophysites en Palestine. — Dioscore, déposé par le concile de Chalcédoine, meurt (en 455). — Son successeur, Protérius, combat vivement les partisans monophysites du prêtre Timothée Æluros et de Pierre Mongus, qui l’assassinent. — Pierre le Foulon, patriarche monophysite d’Antioche.
472-475. Conciles d’Arles et de Lyon, contre les Prédestinatiens.
482. Hénotique de l’empereur Zénon (479-491).
527-565. Justinien I dogmatise comme son prédécesseur, Justin I (518-527). Le célèbre jurisconsulte Tribonien meurt (en 545). — Différents partis monophysites des phthartolâtres, des agnoètes et des aphthardocètes. — À la conférence de Constantinople (531) première mention publique des ouvrages apocryphes de saint Denys l’Areopagite. — Erreurs de Philoponus (vers 560) et d’Étienne de Niobes.
529-530. Conciles d’Orange et de Valence, contre les semi-pélagiens. — Règle de saint Benoît de Nursia.
541-578. Jacob Baradai et les Jacobites.
544. Controverse des Trois Chapitres, à propos de Théodore de Mopsueste, de Théodoret et d’Ibas ; édit dogmatique de l’empereur, qui condamne Origène (541) ; autre édit contre les Trois Chapitres (544). — Fâcheuse faiblesse du pape Vigile (de 540-555), suivie de son Judicatum et de son Constitutum. Partisans des Trois Chapitres : Facundus, évêque d’Hermiane, le diacre Rusticus et Fulgence Ferrand († 551).
555. Cinquième concile œcuménique de Constantinople, qui condamne les Trois Chapitres.
556. Denis le Petit, † à Rome, rédige un recueil des lois ecclésiastiques (vers 510). — Jean le Scolastique meurt à Constantinople (578).
563. Le concile de Braga fait des canons très-sévères contre les Priscillianistes.
590-604. Grégoire le Grand, évêque de Rome, prend le titre de Servus servorum Dei, par opposition au titre d’évêque œcuménique, qu’avait usurpé Jean le Jeûneur, patriarche de Constantinople (582-595).
611-641. L’empereur Héraclius cherche de nouveau à ramener les monophysites, et se voit soutenu par Théodore, évêque de Pharan, et Sergius, patriarche de Constantinople. — Au contraire, Sophronius, patriarche de Jérusalem († 638), et le savant abbé Maxime s’opposent à ses tendances dogmatiques.
622. L’Hégire des Mahométans, qui pénètrent dans Jérusalem (dès 637).