Livre:Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 22-23.djvu

Annales du Musée Guimet, Bibliothèque d’études, tome 22-23.djvu
TitreEssai de bibliographie jaïna ; L’Histoire des théories théosophiques dans l’Inde
VolumeAnnales du Musée Guimet, volumes 22-23
ÉditeurMusée Guimet
Maison d’éditionErnest Leroux
Lieu d’éditionParis
Année d’édition1906
BibliothèqueInternet Archive
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Pages

 i  ii  iii  iv  v  vi  vii  viii  ix  x  xi  xii  xiii  xiv  xv  xvi  xvii  xviii  xix  xx  xxi  xxii  xxiii  xxiv  xxv  xxvi  xxvii  xxviii  xxix  xxx  xxxi  xxxii  xxxiii  xxxiv  xxxv  xxxvi  xxxvii  xxxviii 0001 0002 0003 0004 0005 0006 0007 0008 0009 0010 0011 0012 0013 0014 0015 0016 0017 0018 0019 0020 0021 0022 0023 0024 0025 0026 0027 0028 0029 0030 0031 0032 0033 0034 0035 0036 0037 0038 0039 0040 0041 0042 0043 0044 0045 0046 0047 0048 0049 0050 0051 0052 0053 0054 0055 0056 0057 0058 0059 0060 0061 0062 0063 0064 0065 0066 0067 0068 0069 0070 0071 0072 0073 0074 0075 0076 0077 0078 0079 0080 0081 0082 0083 0084 0085 0086 0087 0088 0089 0090 0091 0092 0093 0094 0095 0096 0097 0098 0099 0100 0101 0102 0103 0104 0105 0106 0107 0108 0109 0110 0111 0112 0113 0114 0115 0116 0117 0118 0119 0120 0121 0122 0123 0124 0125 0126 0127 0128 0129 0130 0131 0132 0133 0134 0135 0136 0137 0138 0139 0140 0141 0142 0143 0144 0145 0146 0147 0148 0149 0150 0151 0152 0153 0154 0155 0156 0157 0158 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0359 0360 0361 0362 0363 0364 0365 0366 0367 0368 0369 0370 0371 0372 0373 0374 0375 0376 0377 0378 0379 0380 0381 0382 0383 0384 0385 0386 0387 0388 0389 0390 0391 0392 0393 0394 0395 0396 0397 0398 0399 0400 0401 0402 0403 0404 0405 0406 0407 0408 0409 0410 0411 0412 0413 0414 0415 0416 0417 0418 0419 0420 0421 0422 0423 0424 0425 0426 0427 0428 0429 0430 0431 0432 0433 0434 0435 0436 0437 0438 0439 0440 0441 0442 0443 0444 0445 0446 0447 0448 0449 0450 0451 0452 0453 0454 0455 0456 0457 0458 0459 0460 0461 0462 0463 0464 0465 0466 0467 0468 0469 0470 0471 0472 0473 0474 0475 0476 0477 0478 0479 0480 0481 0482 0483 0484 0485 0486 0487 0488 0489 0490 0491 0492 0493 0494 0495 0496 0497 0498 0499 0500 0501 0502 0503 0504 0505 0506 0507 0508 0509 0510 0511 0512 0513 0514 0515 0516 0517 0518 0519 0520 0521 0522 0523 0524 0525 0526 0527 0528 0529 0530 0531 0532 0533 0534 0535 0536 0537 0538 0539 0540 0541 0542 0543 0544 0545 0546 0547 0548 0549 0550 0551 0552 0553 0554 0555 0556 0557 0558 0559 0560 0561 0562 0563 0564 0565 0566 0567 0568  i  ii  iii  iv  v  vi  vii  viii  ix  x  xi  xii 0001 0002 0003 0004 0005 0006 0007 0008 0009 0010 0011 0012 0013 0014 0015 0016 0017 0018 0019 0020 0021 0022 0023 0024 0025 0026 0027 0028 0029 0030 0031 0032 0033 0034 0035 0036 0037 0038 0039 0040 0041 0042 0043 0044 0045 0046 0047 0048 0049 0050 0051 0052 0053 0054 0055 0056 0057 0058 0059 0060 0061 0062 0063 0064 0065 0066 0067 0068 0069 0070 0071 0072 0073 0074 0075 0076 0077 0078 0079 0080 0081 0082 0083 0084 0085 0086 0087 0088 0089 0090 0091 0092 0093 0094 0095 0096 0097 0098 0099 0100 0101 0102 0103 0104 0105 0106 0107 0108 0109 0110 0111 0112 0113 0114 0115 0116 0117 0118 0119 0120 0121 0122 0123 0124 0125 0126 0127 0128 0129 0130 0131 0132 0133 0134 0135 0136 0137 0138 0139 0140 0141 0142 0143 0144 0145 0146 0147 0148 0149 0150 0151 0152 0153 0154 0155 0156 0157 0158 0159 0160 0161 0162 0163 0164 0165 0166 0167 0168 0169 0170 0171 0172 0173 0174 0175 0176 0177 0178 0179 0180 0181 0182 0183 0184 0185 0186 0187 0188 0189 0190 0191 0192 0193 0194 0195 0196 0197 0198 0199 0200 0201 0202 0203 0204 0205 0206 0207 0208 0209 0210 0211 0212 0213 0214 0215 0216 0217 0218 0219 0220 0221 0222 0223 0224 0225 0226 0227 0228 0229 0230 0231 0232 0233 0234 0235 0236 0237 0238 0239 0240 0241 0242 0243 0244 0245 0246 0247 0248 0249 0250 0251 0252 0253 0254 0255 0256 0257 0258 0259 0260 0261 0262 0263 0264 0265 0266 0267 0268 0269 0270 0271 0272 0273 0274 0275 0276 0277 0278 0279 0280 0281 0282 0283 0284 0285 0286 0287 0288 0289 0290 0291 0292 0293 0294 0295 0296 0297 0298 0299 0300 0301 0302 0303 0304 0305 0306 0307 0308 0309 0310 0311 0312 0313 0314 0315 0316 0317 0318 0319 0320 0321 0322 0323 0324 0325 0326 0327 0328 0329 0330 0331 0332 0333 0334 0335 0336 0337 0338 0339 0340 0341 0342 0343 0344 0345 0346 0347 0348 0349 0350 0351 0352 0353 0354 0355 0356 0357 0358 0359 0360 0361 0362 0363 0364 0365 0366 0367 0368 0369 0370 0371 0372 0373 0374 0375 0376 0377 0378 0379 0380 0381 0382 0383 0384 0385 0386 0387 0388


TABLE DES MATIÈRES


Pages
I. 
Ouvrages généraux 
 1
1. 
Dictionnaires, Encyclopédies, etc. 
 1
2. 
Notices spéciales sur le Jaïnisme 
 13
3. 
Notices diverses 
 33
4. 
Périodiques jaïnas 
 42
II. 
Catalogues de manuscrits 
 43
III. 
Grammaire et lexicographie 
 111
1. 
Alphabétique et Paléographie 
 111
2. 
Grammaire 
 112
3. 
Poétique et Métrique 
 119
4. 
Lexicographie 
 121
IV. 
Traités canoniques 
 129
V. 
Traités non canoniques 
 147
VI. 
Littérature historique et légendaire, Contes, Récits, etc. 
 169
Poésie religieuse, Hymnes, Prières 
 203
VIII. 
Épigraphie 
 219
1. 
Recueils 
 219
2. 
Inscriptions divers 
 259
IX. 
Archéologie, Art religieux 
 281
1. 
Archéologie 
 281
2. 
Art religieux 
 353
X. 
Chronologie, Histoire 
 361
1. 
Documents indigènes 
 361
2. 
Histoire et tradition jaïna 
 366
3. 
Chronologie, Histoire générale 
 386
4. 
Notices historiques 
 406
XI. 
Géographie, Ethnographie, Statistique 
 431
1. 
Géographie 
 431
2. 
Ethnographie 
 434
3. 
Statistique 
 439
XII. 
Varia 
 463
1. 
Mythologie 
 463
2. 
Questions doctrinales 
 466
3. 
Coutumes 
 468
4. 
Divers et Supplément 
 473
Index 
 485
1. 
Auteurs et ouvrages 
 487
2. 
Auteurs jaïnas 
 509
3. 
Ouvrages jaïnas 
 519
4. 
Index géographique 
 533
5. 
Index des périodiques 
 543
6. 
Index général 
 557
Liste des Planches
I. 
Mahâvîra entouré des 23 autres Tîrthakaras.
II. 
Intérieur d’un temple au mont Abû.
III. 
Statue de Mahâvîra.
IV. 
Statue de Pârśvanâtha à Elûra.
V. 
Statue de Gomateśvara à Śravaṇa Beḷgoḷa.
VI. 
Statues taillées dans le roc à Elûra.
VII. 
Tîrthakaras avec leurs Yakṣas et Yakṣiṇîs.
VIII. 
Vue d’un stûpa.
IX. 
Intérieur d’un autre temple au mont Abû.



TABLE DES MATIÈRES


PREMIÈRE PARTIE
Les germes de la pensée théosophique.
Chapitre I.Les antécédents védiques de la théosophie 
 3
§ 1. 
L’indétermination des dieux védiques 
 3
§ 2. 
Premières explications cosmogoniques 
 6
§ 3. 
La valeur attribuée aux actes du culte 
 9
§ 4. 
Le brahman 
 12
Chapitre II. — Les antécédents brahmaniques de la théosophie 
 17
I. 
Le sacrifice 
 17
§ 1. 
Théologie et théosophie 
 17
§ 2. 
Accommodation d’idées animistes 
 18
§ 3. 
La valeur cosmique du sacrifice 
 23
§ 4. 
La valeur mystique du sacrifice pour le sacrifiant 
 27
§ 5. 
L’esprit de tradition et l’esprit de nouveauté dans la théologie brahmanique 
 31
II. 
La mort et le salut 
 31
§ 1. 
L’attachement à l’existence 
 38
§ 2. 
La victoire sur la mort 
 46
§ 3. 
La victoire sur la seconde mort 
 50
DEUXIÈME PARTIE
La formation des idées théosophiques.
Chapitre I.Les Upaniṣad 
 63
Chapitre II. — La doctrine des Upaniṣad 
 73
I. 
La doctrine de l’advaita 
 73
§ 1. 
Le Brahman 
 73
§ 2. 
L’âme individuelle 
 75
§ 3. 
Identité de l’âme universelle et de l’âme individuelle 
 80
§ 4. 
Connaître l’âme individuelle, c’est connaître Brahman 
 81
§ 5. 
L’individualisation de Brahman 
 85
§ 6. 
Le monde, et sa relation avec Brahman et avec l’âme individuelle 
 88
II. 
La doctrine du saṁsāra 
 93
§ 1. 
Origine de la doctrine du saṁsāra 
 93
§ 2. 
Le mécanisme de la métempsycose 
 100
La doctrine du mokṣa 
 108
§ 1. 
Les œuvres et le salut 
 109
§ 2. 
Le salut par le savoir 
 113
§ 3. 
Comment on arrive à la connaissance de Brahman 
 115
§ 4. 
Qu’est-ce que le salut ? 
 120
Chapitre III.Le caractère de l’enseignement théosophique des Upaniṣad 
 127
§ 1. 
Tendances nouvelles de la pensée religieuse 
 127
§ 2. 
Influence intellectuelle et morale exercée par les Upaniṣad 
 131
TROISIÈME PARTIE
La systématisation des idées théosophiques.
Chapitre I.Les systèmes philosophiques orthodoxes 
 141
§ 1. 
Les six écoles 
 141
§ 2. 
Nouveaux problèmes 
 145
§ 3. 
Caractères communs des grandes écoles philosophiques 
 149
Chapitre II. — Le Védanta 
 152
I. 
Les sources 
 152
II. 
Objet et méthode 
 156
Principes fondamentaux 
 160
§ 1. 
L’Être 
 161
§ 2. 
Le devenir 
 162
§ 3. 
L’action 
 165
§ 4. 
La connaissance 
 165
IV. 
Les doctrines 
 168
§ 1. 
Le brahman 
 168
A. 
Le brahman absolu 
 168
B. 
L’avidyā ou māyā 
 170
C. 
Le brahman inférieur 
 176
§ 2. 
Le monde 
 178
A. 
Irréalité de l’univers 
 178
B. 
Création, conservation et dissolution du monde 
 181
§ 3. 
L’individu 
 186
A. 
L’ātman dans sa réalité absolue 
 186
B. 
L’individualisation phénoménalede l’ātman 
 190
§ 4. 
Les destinées de l’âme 
 195
A. 
L’immortalité de l’âme 
 195
B. 
La détermination par les actes des existences successives de l’âme individuelle 
 196
§ 5. 
Le salut 
 204
A. 
La possibilité du salut 
 204
B. 
Les conditions préalables du salut 
 206
C. 
La méthode lente du salut (kramamukti
 208
D. 
Le salut immédiat par la connaissance intuitive 
 210
Chapitre III. — La philosophie Sānkhya 
 219
I. 
Les sources 
 219
II. 
Les bases du système 
 226
Doctrines 
 232
§ 1. 
Le monde de la cause et du produit 
 232
A. 
La prakṛiti et ses dérivés 
 232
B. 
Les guṇa 
 239
C. 
Le corps subtil 
 245
§ 2. 
Le puruṣa 
 249
§ 3. 
Les relations de la prakṛiti et du puruṣa 
 253
A. 
La théorie du lien 
 253
B. 
Les effets du bandha sur le puruṣa et sur la prakṛiti 
 257
§ 4. 
La collaboration du puruṣa et de la prakṛiti 
 260
A. 
Le mécanisme cosmique 
 261
α. 
Le rôle de la prakṛiti 
 261
β. 
Le rôle du puruṣa 
 263
γ. 
Création et dissolution de l’univers 
 266
δ. 
L’athéisme du Sānkhya 
 268
B. 
Le mécanisme de la connaissance 
 271
C. 
Le mécanisme moral 
 274
α. 
Le pessimisme du Sānkhya 
 274
β. 
La possibilité de la guérison 
 279
γ. 
Les conditions du salut 
 281
δ. 
L’effet du mokṣa sur le puruṣa et la prakṛiti 
 286
Chapitre IV. — Le Yoga 
 291
I. 
La place du Yoga dans l’histoire des idées brahmaniques 
 291
II. 
Le sens du mot yoga 
 300
Doctrines fondamentales 
 302
§ 1. 
Les rapports du Sānkhya et du Yoga 
 302
§ 2. 
Īśvara 
 305
§ 3. 
Le but à atteindre 
 311
IV. 
L’apprentissage du yoga 
 313
V. 
Le Rājayoga et l’octuple méthode de la méditation 
 317
A et B. 
Interdictions et injonctions 
 319
C. 
Les postures (āsana
 320
D. 
Le contrôle de la respiration (prāṇāyāma
 322
E. 
La rétraction des sens (pratyāhāra
 329
F. 
La fixation de la pensée (dhāvaṇā
 330
G. 
La méditation (dhyāna
 332
H. 
La concentration (samādhi
 332
VI. 
Le Haṭha-yoga 
 335
Les fruits du yoga 
 347
A. 
La puissance souveraine du yoga (aiśvarya
 350
B. 
Les vertus thérapeutiques du yoga 
 352
C. 
Les effets spirituels du yoga 
 354
D. 
Le salut 
 358
Les yogins actuels 
 359
Chapitre V.Résultat général : La théosophie systématisée, et la philosophie imprégnée de mysticisme 
 366