Aurore (Nietzsche)/Index des aphorismes
Aurore
Réflexions sur les préjugés moraux
Réflexions sur les préjugés moraux
Traduction par Henri Albert.
Mercure de France, (Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, vol. 7, p. 425-435).
Mercure de France, (Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, vol. 7, p. 425-435).
LIVRE PREMIER modifier
1.
Raison ultérieure
2.
Préjugé des savants
3.
Toute chose a son temps
4.
Contre le rêve d’une dissonance des sphères
5.
Soyez reconnaissants !
6.
Le prestidigitateur et son contraire
7.
Changer son sentiment de l’espace
8.
Transfiguration
9.
Idée de la moralité des mœurs
10.
Mouvement réciproque entre le sens de la moralité
et le sens de la causalité
et le sens de la causalité
11.
Morale populaire et médecine populaire
12.
La conséquence comme adjuvant
13.
Pour l’éducation nouvelle du genre humain
14.
Signification de la folie dans l’histoire de l’humanité
15.
Les plus anciens moyens de consolation
16.
Premier principe de la civilisation
17.
La nature bonne et mauvaise
18.
La morale de la souffrance volontaire
19.
Moralité et abêtissement
20.
Libres agisseurs et libres-penseurs
21.
« Accomplissement de la loi »
22.
Les œuvres et la foi
23.
En quoi nous sommes le plus subtils
24.
La démonstration du précepte
25.
Les mœurs et la beauté
26.
Les animaux et la morale
27.
La valeur dans la croyance aux passions surhumaines
28.
La disposition d’esprit comme argument
9.
Les comédiens de la vertu et du péché
30.
La cruauté raffinée en tant que vertu
31.
La fierté de l’esprit
32.
Le sabot d’enrayure
33.
Le mépris des causes, des conséquences et des réalités
34.
Les sentiments moraux et les concepts moraux
35.
Les sentiments et l’origine qu’ils tirent des jugements
36.
Une folie de la piété pleine d’arrière-pensées
37.
Fausses conclusions que l’on tire de l’utilité
38.
Les instincts transformés par les jugements moraux
39.
Le préjugé de l’ « esprit pur »
40.
Les investigations au sujet des usages
41.
Pour déterminer la valeur de la vie contemplative
42.
Origine de la vie contemplative
43.
Combien de forces le penseur doit maintenant réunir en lui
44.
Origine et signification
45.
Un dénouement tragique de la connaissance
46.
Douter que l’on doute
47.
Les mots entravent notre chemin
48.
« Connais-toi toi-même », c’est là toute la science
49.
Le nouveau sentiment fondamental : notre nature
définitivement périssable
définitivement périssable
50.
La foi en l’ivresse
51.
Tels que nous sommes !
52.
Où sont les nouveaux médecins de l’âme ?
53.
L’empiétement sur les gens consciencieux
54.
Les idées sur la maladie
55.
Les « chemins »
56.
L’apostat de l’esprit libre
57.
Autre crainte, autre certitude
58.
Le christianisme et les passions
59.
L’erreur comme cordial
60.
Tout esprit finit par devenir réellement visible
61.
Le sacrifice nécessaire
62.
De l’origine des religions
63.
Haine du prochain
64.
Les désespérés
65.
Brahmanisme et christianisme
66.
Faculté de vision
67.
Le prix des croyants
68.
Le premier chrétien
69.
Inimitable
70.
À quoi sert une intelligence grossière
71.
La vengeance chrétienne contre Rome
72.
L’ « outre-tombe »
73.
Pour la « vérité » !
74.
Arrière-pensée chrétienne
75.
Ni européen ni noble
76.
Mal penser c’est rendre mauvais
77.
Les tortures de l’âme
78.
La justice vengeresse
79.
Une proposition
80.
Le chrétien compatissant
81.
Humanité du saint
82.
L’attaque intellectuelle
83.
Pauvre humanité !
84.
La philologie du christianisme
85.
Subtilité dans la pénurie
86.
Les interprètes chrétiens du corps
87.
Le miracle moral
88.
Luther, le grand bienfaiteur
89.
Le doute comme péché
90.
Égoïsme contre égoïsme
91.
La bonne foi de Dieu
92.
Au lit de mort du christianisme
93.
Qu’est-ce que la vérité ?
94.
Remède contre le déplaisir
95.
La réfutation historique est la réfutation définitive
96.
« In hoc signo vinces »
LIVRE DEUXIÈME modifier
97.
Si l’on agit d’une façon morale, ce n’est pas parce que
l’on est moral
l’on est moral
98.
Les changements en morale
99.
En quoi nous sommes tous déraisonnables
100.
Se réveiller du rêve
101.
Signe de réflexion
102.
Les plus anciens jugements moraux
103.
Il y a deux espèces de négations de la moralité
104.
Nos appréciations
105.
L’égoïsme apparent
106.
Contre la définition du but moral
107.
Notre droit à nos folies
108.
Quelques thèses
109.
L’empire sur soi-même, la modération et leurs derniers motifs
110.
Ce qui s’oppose
111.
Aux admirateurs de l’objectivité
112.
Pour l’histoire naturelle du devoir et du droit
113.
L’aspiration à la distinction
114.
La connaissance de celui qui souffre
115.
Ce que l’on appelle le « moi »
116.
Le monde inconnu du « sujet »
117.
En prison
118.
Qu’est-ce donc que notre prochain ?
119.
Vivre et inventer
120.
Pour tranquilliser le sceptique
121.
« En effet et cause » !
122.
Les causes finales dans la nature
123.
Raison
124.
Qu’est-ce que vouloir ?
125.
Du « royaume de la liberté »
126.
L’oubli
127.
En vue d’un but
128.
Le rêve et la responsabilité
129.
La prétendue lutte des motifs
130.
Causes finales ? volonté ?
131.
Les modes morales
132.
Les derniers échos du christianisme dans la morale
133.
« Ne plus penser à soi »
134.
En quelle mesure il faut se garder de la compassion
135.
Exciter la pitié
136.
Le bonheur dans la compassion
137.
Pourquoi doubler le « moi »
138.
Devenir plus tendre
139.
Soi-disant plus haut !
140.
Louanges et blâme
141.
Plus beau, mais de valeur moindre
142.
Sympathie
143.
Malheur à nous si cette tendance se mettait à faire rage !
144.
Nous abstraire de la misère des autres
145.
« Non égoïste ! »
146.
Regarder au-delà du prochain
147.
Cause de l’ « altruisme »
148.
Regard dans le lointain
LIVRE TROISIÈME modifier
149.
De petites actions divergentes sont nécessaires !
150.
Le hasard des mariages
151.
Il y a ici un nouvel idéal à inventer
152.
Formule de serment
153.
Un mécontent
154.
Consolation dans le péril
155.
Scepticisme éteint
156.
Méchant par orgueil
157.
Le culte des onomatopées
158.
Climat du flatteur
159.
Les évocations des morts
160.
Vaniteux, avide et peu sage
161.
La beauté est conforme à l’époque
162.
L’ironie des hommes actuels
163.
Contre Rousseau
164.
Peut-être anticipé
165.
La morale qui n’ennuie pas
166.
Au carrefour
167.
Les hommages absolus
168.
Un modèle
169.
Le génie grec nous est très étranger
170.
Autres perspectives du sentiment
171.
L’alimentation de l’homme moderne
172.
Tragédie et musique
173.
Les louangeurs du travail
174.
Mode morale d’une société commerçante
175.
Idée fondamentale d’une culture de commerçants
176.
La critique des pères
177.
Apprendre la solitude
178.
Ceux qui s’usent quotidiennement
179.
Aussi peu d’« État » que possible !
180.
Les guerres
181.
Gouverner
182.
La logique grossière
183.
Les vieux et les jeunes
184.
L’État est un produit des anarchistes
185.
Mendiants
186.
Gens d’affaires
187.
Un avenir possible
188.
Ivresse et nutrition
189.
De la grande politique
190.
L’ancienne culture allemande
191.
Hommes meilleurs
192.
Désirer des adversaires parfaits
193.
Esprit et moral
194.
Vanité des maîtres de morale
195.
Ce que l’on appelle l’éducation classique
196.
Les questions les plus personnelles de la vérité
197.
L’inimitié des Allemands contre le rationalisme
198.
Assigner un rang à son peuple
199.
Nous sommes plus nobles
200.
Supporter la pauvreté
201.
Avenir de la noblesse
202.
Les soins à donner à la santé
203.
Contre le mauvais régime
204.
Danaé et le dieu en or
205.
Du peuple d’Israël
206.
L’état impossible
207.
Comment se comportent les Allemands vis-à-vis de la morale
LIVRE QUATRIÈME modifier
208.
Question de conscience
209.
L’utilité des théories les plus sévères
210.
Ce qui est « en soi »
211.
À ceux qui rêvent l’immortalité
212.
En quoi l’on se connaît
213.
Les hommes de la vie manquée
214.
À quoi bon des égards !
215.
La morale des victimes
216.
Les méchants et la musique
217.
L’artiste
218.
Agir en artiste avec ses faiblesses
219.
La supercherie dans l’humiliation
220.
La dignité et la crainte
221.
Moralité du sacrifice
222.
Où il faut désirer le fanatisme
223.
L’œil que l’on craint
224.
Ce qu’il y a d’« édifiant » dans le malheur du prochain
225.
Moyen pour être méprisé vite
226.
Du rapport avec les célébrités
227.
Porteur de chaînes
228.
Vengeance dans la louange
229.
Fierté
230.
« Utilitaire »
231.
De la vertu allemande
232.
D’une discussion
233.
Les « consciencieux »
234.
La crainte de la gloire
235.
Repousser un remerciement
236.
Punition
237.
Danger dans un parti
238.
L’aspiration à l’élégance
239.
Avertissement pour les moralistes
240.
De la moralité du tréteau
241.
Crainte et intelligence
242.
Indépendance
243.
Les deux courants
244.
Le plaisir que cause la réalité
245.
Sublimité du sentiment de puissance
246.
Aristote et le mariage
247.
Origine du mauvais tempérament
248.
Simulation par devoir
249.
Qui donc est jamais seul ?
250.
La nuit et la musique
251.
D’une façon stoïque
252.
Que l’on considère !
253.
Évidence
254.
Ceux qui anticipent
255.
Conversation sur la musique
256.
Bonheur des méchants
257.
Les mots qui nous sont présents
258.
Flatter le chien
259.
Le louangeur d’autrefois
260.
Amulette des hommes dépendants
261.
Pourquoi si sublime ?
262.
Le démon de la puissance
263.
La contradiction incarnée et animée
264.
Vouloir se tromper
265.
Le théâtre a son temps
266.
Sans grâce
267.
Pourquoi si fier ?
268.
Charybde et Scylla chez l’orateur
269.
Les malades et l’art
270.
Tolérance apparente
271.
L’impression de fête
272.
La purification de la race
273.
Les louanges
274.
Droits et privilèges de l’homme
275.
L’homme transformé
276.
Souvent ! sans que l’on s’y attende
277.
Vertus chaudes et froides
278.
La mémoire courtoise
279.
En quoi nous devenons des artistes
280.
Enfantin
281.
Le « moi » veut tout avoir
282.
Danger dans la beauté
283.
Paix de la maison et paix de l’âme
284.
Présenter une nouvelle comme si elle était ancienne
285.
Où cesse le « moi » ?
286.
Bêtes domestiques et d’appartement
287.
Deux amis
288.
Comédie des hommes nobles
289.
Où l’on ne peut rien dire contre une vertu
290.
Un gaspillage
291.
Présomption
292.
Une espèce de méconnaissance
293.
Reconnaissant
294.
Saints
295.
Servir avec subtilité
296.
Le duel
297.
Néfaste
298.
Le culte des héros et ses fanatiques
299.
Apparence d’héroïsme
300.
Bienveillant à l’égard du flatteur
301.
« Plein de caractère »
302.
Une fois, deux fois et trois fois vrai
303.
Passe-temps du connaisseur d’hommes
304.
Les destructeurs du monde
305.
Avarice
306.
Idéal grec
307.
Facta ! oui Facta Ficta !
308.
Ne pas s’entendre au commerce est distingué
309.
Crainte et amour
310.
Les êtres bonasses
311.
Ce que l’on appelle l’âme
312.
Les oublieux
313.
L’ami que l’on ne désire plus
314.
Dans la société des penseurs
315.
Se dessaisir
316.
Les sectes faibles
317.
Le jugement du soir
318.
Gardez-vous des systématiques !
319.
Hospitalité
320.
Du beau et du mauvais temps
321.
Danger dans l’innocence
322.
Vivre si possible sans médecin
323.
Obscurcissement du ciel
324.
Philosophie des comédiens
325.
Vivre à l’écart et avoir la foi
326.
Connaître ces circonstances
327.
Une fable
328.
Ce que les théories idéalistes laissent deviner
329.
Les calomniateurs de la sérénité
330.
Pas encore assez
331.
Droit et limite
332.
Le style ampoulé
333.
« Humanité »
334.
L’homme charitable
335.
Pour que l’on considère l’amour comme de l’amour
336.
De quoi sommes-nous capables ?
337.
« Naturel »
338.
Transformation des devoirs
339.
Compensation de conscience
340.
L’évidence est contre l’historien
341.
Avantage de la méconnaissance
342.
Ne pas confondre
343.
Prétendu moral
344.
Subtilité dans la méprise
345.
Notre bonheur n’est pas un argument pour ou contre
346.
Ennemis des femmes
347.
L’école de l’orateur
348.
Sentiment de puissance
349.
Pas si important que cela
350.
Comment ou promet le mieux
351.
Généralement méconnu
352.
Centre
353.
Liberté oratoire
354.
Courage de souffrir
355.
Admirateur
356.
Effet du bonheur
357.
La morale des mouches piqueuses
358.
Les raisons et leur déraison
359.
Approuver quelque chose
360.
Point utilitaires
361.
Paraître laid
362.
Différents dans la haine
363.
Hommes du hasard
364.
Choix de l’entourage
365.
Vanité
366.
Misère du criminel
367.
Paraître toujours heureux
368.
La raison qui nous fait souvent méconnaître
369.
Pour s’élever au-dessus de la bassesse
370.
En quelle mesure le penseur aime son ennemi
371.
Le mal de la force
372.
À l’honneur des connaisseurs
373.
Blâme révélateur
374.
Valeur du sacrifice
375.
Parler trop distinctement
376.
Dormir beaucoup
377.
Ce qu’il faut conclure d’un idéal fantasque
378.
Main propre et mur propre
379.
Vraisemblable et invraisemblable
380.
Conseil expérimenté
381.
Connaître sa particularité
382.
Jardinier et jardin
383.
La comédie de la pitié
384.
Hommes singuliers
385.
Les vaniteux
386.
Les pathétiques et les naïfs
387.
Comment on réfléchit avant le mariage
388.
La fourberie en bonne conscience
389.
Un peu trop lourd
390.
Cacher son esprit
391.
Le mauvais moment
392.
Conditions de la politesse
393.
Vertus dangereuses
394.
Sans vanité
395.
La contemplation
396.
À la chasse
397.
Éducation
398.
À quoi l’on reconnaît le plus fougueux
399.
Se défendre
400.
Amollissement moral
401.
Oubli dangereux
402.
Une tolérance comme une autre
403.
Fierté différentes
404.
À qui l’on rend rarement justice
405.
Luxe
406.
Rendre immortel
407.
Contre notre caractère
408.
Où il faut beaucoup de douceur
409.
Maladie
410.
Les êtres craintifs
411.
Sans haine
412.
Spirituel et borné
413.
Les accusateurs privés et publics
414.
Les aveugles volontaires
415.
Remedium amoris
416.
Où est le pire ennemi ?
417.
Limites de toute humilité
418.
La fin de la vérité
419.
Le courage dans le parti
420.
Astuce de la victime
421.
À travers d’autres
422.
Faire plaisir à d’autres
LIVRE CINQUIÈME modifier
423.
Dans le grand silence
424.
Pour qui la vérité ?
425.
Nous autres dieux en exil
426.
Daltonisme des penseurs
427.
L’embellissement de la science
428.
Deux espèces de moralistes
429.
La nouvelle passion
430.
Cela aussi est héroïque
431.
Les opinions des adversaires
432.
Chercheur et tentateur
433.
Voir avec des yeux nouveaux
434.
Intercéder
435.
Ne pas périr imperceptiblement
436.
Casuistiques
437.
Privilèges
438.
L’homme et les choses
439.
Signes distinctifs du bonheur
440.
Ne point abdiquer
441.
Pourquoi le prochain devient pour nous de plus en plus lointain
442.
La règle
443.
Pour l’éducation
444.
L’étonnement que cause la résistance
445.
En quoi les plus nobles se trompent
446.
Classification
447.
Maître et élève
448.
Honorer la réalité
449.
Où sont ceux qui ont besoin de l’esprit
450.
La séduction de la connaissance
451.
Ceux qui ont besoin d’un fou de cour
452.
Impatience
453.
Interrègne moral
454.
Interruption
455.
La première nature
456.
Une vertu qui est dans son devenir
457.
Dernière discrétion
458.
Le gros lot
459.
La générosité des penseurs
460.
Utiliser ses heures dangereuses
461.
Hic Rhodus, hic salta
462.
Cures lentes
463.
Le septième jour
464.
Pudeur de celui qui donne
465.
En se rencontrant
466.
Perte dans la gloire
467.
Double patience
468.
L’empire de la beauté est plus grand
469.
L’inhumanité du sage
470.
Au banquet du grand nombre
471.
Un autre amour du prochain
472.
Ne point se justifier
473.
Où il faut construire sa maison
474.
Les seuls chemins
475.
Devenir lourd
476.
La fête de la moisson de l’esprit
477.
Délivré du scepticisme
478.
Passons !
479.
Amour et véracité
480.
Inévitable
481.
Deux Allemands
482.
Choisir ses fréquentations
483.
Être rassasié de l’homme
484.
Notre chemin
485.
Perspectives lointaines
486.
L’or et la faim
487.
Honte
488.
Contre la prodigalité en amour
489.
Assis dans la misère
490.
Les petites vérités
491.
À cause de cela la solitude
492.
Sous les vents du sud
493.
Sur son propre arbre
494.
Dernier argument du brave
495.
Notre maître
496.
Le principe mauvais
497.
L’œil purificateur
498.
Ne pas exiger
499.
Le méchant
500.
À rebrousse-poil
501.
Âmes mortelles !
502.
Un seul mot pour trois états différents
503.
Amitié
504.
Concilier !
505.
Les hommes pratiques
506.
La nécessité de faire tout ce qui est bon
507.
Contre la tyrannie du vrai
508.
Ne pas prendre sur un ton pathétique
509.
Le troisième œil
510.
Échapper à ses vertus
511.
La tentatrice
512.
Courageux en face des choses
513.
Entraves et beauté
514.
Aux plus forts
515.
Argumentation de la beauté
516.
Ne pas faire entrer son démon dans le prochain
517.
Induire à l’amour
518.
Résignation
519.
Être dupe
520.
L’éternelle cérémonie funèbre
521.
Vanité de l’exception
522.
La sagesse sans oreilles
523.
Questions insidieuses
524.
Jalousie des solitaires
525.
L’effet des louanges
526.
Ne pas vouloir servir de symbole
527.
Les hommes cachés
528.
Abstinence plus rare
529.
Par quoi les hommes et les peuples prennent de l’éclat
530.
Détours du penseur
531.
Avoir un autre sentiment en face de l’art
532.
« L’amour rend égaux »
533.
Nous autres commençants
534.
Les petites doses
535.
La vérité a besoin de puissance
536.
Les poucettes
537.
Maîtrise
538.
Aliénation morale du génie
539.
Savez-vous aussi ce que vous voulez ?
540.
Apprendre
541.
Comment il faut se pétrifier
542.
Le philosophe et la vieillesse
543.
Ne pas faire de la passion un argument pour la vérité
544.
Comment on fait maintetenant de la philosophie
545.
Mais nous ne nous croyons pas
546.
Esclave et idéaliste
547.
Les tyrans de l’esprit
548.
La victoire sur la force
549.
La fuite devant soi-même
550.
Connaissance et beauté
551.
Des vertus de l’avenir
552.
L’égoïsme idéaliste
553.
Avec des détours
554.
Un pas un avant
555.
Les plus médiocres souffrent
556.
Les quatre vertus
557.
Au-devant de l’ennemi
558.
Il ne faut pas non plus cacher ses vertus
559.
« Rien de trop ! »
560.
Ce qui nous est ouvert
561.
Éclairer son bonheur
562.
Les sédentaires et les hommes libres
563.
L’illusion de l’ordre moral
564.
À côté de l’expérience
565.
La gravité alliée à l’ignorance
566.
Vivre à bon compte
567.
En campagne
568.
Poète et oiseau
569.
Aux solitaires
570.
Pertes
571.
Pharmacie militaire de l’âme
572.
La vie doit nous tranquilliser
573.
Changer de peau
574.
Ne pas oublier
575.
Nous autres aéronautes de l’esprit