Livre:Lacordaire - Œuvres du R.P. Henri-Dominique Lacordaire, tome 2 - Conférences de Notre-Dame de Paris.djvu
| Titre | Œuvres du R.P. Henri-Dominique Lacordaire. Conférences de Notre-Dame de Paris |
|---|---|
| Volume | 2 |
| Auteur | Henri Lacordaire  |
| Année d’édition | 1872 |
| Bibliothèque | Bibliothèque nationale de France |
| Fac-similés | djvu |
| Avancement | À corriger |
| Série |
Pages
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ANNÉE 1835 — DE L’ÉGLISE
Première Conférence — De la nécessité d’une Église enseignante, et de son caractère distinctif
Deuxième Conférence — De la constitution de l’Église
Troisième Conférence — De l’autorité morale et infaillible de l’Église
Quatrième Conférence — De l’établissement sur terre du chef de l’Église
Cinquième Conférence — De l’enseignement du genre humain avant l’établissement définitif de l’Église
Sixième Conférence — Des rapports de l’Église avec l’ordre temporel
Septième Conférence — De la puissance coercitive de l’Église
ANNÉE 1836 — DE LA DOCTRINE DE L’ÉGLISE EN GÉNÉRAL
DE SA NATURE ET DE SES SOURCES
Huitième Conférence — De la doctrine de l’Église en général : de sa matière et de sa forme
Neuvième Conférence — De la tradition
Dixième Conférence — De l’écriture
Onzième Conférence — De la raison
Douzième Conférence — De la foi
Treizième Conférence — Des moyens d’acquérir la foi
ANNÉE 1843 — DES EFFETS DE LA DOCTRINE CATHOLIQUE
SUR L’ESPRIT
Quatorzième Conférence — De la certitude rationnelle produite dans l’esprit par la doctrine catholique
Quinzième Conférence — De la répulsion produite dans l’esprit par la doctrine catholique
Seizième Conférence — De la passion des hommes d’État et des hommes de génie contre la doctrine catholique
Dix-septième Conférence — De la certitude supra-rationnelle ou mystique produite dans l’esprit par la doctrine catholique
Dix-huitième Conférence — Des causes de la certitude supra-rationnelle ou mystique produite dans l’esprit par la doctrine catholique
Dix-neuvième Conférence — De la connaissance produite dans l’esprit par la doctrine catholique
Vingtième Conférence — De la raison catholique et de la raison humaine dans leurs rapports