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DÉCENCE,
XXIV, 57-59 ;
XXV, 72. Voy. CIVILITE.
DÉLUGE (le),
LIV, 9 ;
LXIX, 11. Voy. NOÉ.
DÉMONS (les) écoutent ce qui se dit dans le ciel,
XV, 17 ;
XXXVII, 7 ;
XVIII, 48 ;
XIX, 69,
86 ;
LXVII, 5 ;
LXXIX Voy. GENIES.
DÉPOTS (les),
IV, 61 ;
LXX, 32.
DESTINÉE. Tout homme a sa destinée. Voy. OISEAU.
DHOUL-KARNEÏN,
XVIII, 82.
DHOUL-KEFL, prophète,
XXI, 85 ;
XXXVIII, 48.
DHOUL-NOUN,
XXI, 87 ; Voy. JONAS.
DIEU unique, Allah,
XX, 7, 14.
— Les noms qu’il a,
VII, 179.
— Les plus beaux noms lui appartiennent,
XVII, 110 ;
XX, 7.
— Quelques-uns de ses noms,
LIX, 23, 24.
— Omniscient,
VI, 59 ;
LVIII, et passim.
— Créateur,
VI, 95, 96, 97, et passim.
— A créé tout sans éprouver la moindre fatigue,
L, 37.
— Sa puissance,
II, 111,
159 ;
VI, 99-103 ;
XVI, 43 ;
XXII, 62-65 ;
XXIV, 43, 44 ;
XXV, 47-53 ;
XXVII, 61-66 ;
XXVIII, 70-74 ;
XXX, 17-45 ;
XXXI, 9 ;
XXXV, 11-13 ;
XXXVI, 33-44 ;
XXXIX, 22 ;
L, 6, 7 ;
LI, 47-60 ;
LIII, 43 et suiv. ;
LIV, 50 ;
LVI, 60 ;
LVII, 1-6 ;
LVIII, 8 ;
LIX, 21 ;
LXVII, ;
LXXIX, 27 ;
LXXXV, 12 et suiv. ;
LXXXVI, 1 et suiv.
— Est la lumière,
XXIV, 35.
— Tout cherche à le glorifier,
XIII, 14-16 ;
XVII, 46 ;
XXIV, 41.
— Est parfait dans ses œuvres,
LXVII, 3.
— A soin de tous,
XXIX, 60 et suiv.
— A pourvu à tout,
XV, 19 et suiv.
— Il distribue ses dons comme il veut,
XVII, 21-32.
— Ses paroles sont innombrables,
XVIII, 109.
— Ses œuvres ne sauraient être comptées,
XXXI, 29.
— Est vindicatif,
III, 3 ;
V, 96 ;
X, 99, 100 ;
XIV, 48.
— N’a pas d’enfants, c’est un blasphème de le croire,
II, 110 ;
VI, 100, 101 ;
XIX, 36,
91-93 ;
XXI, 26 ;
XXXVII, 149 ;
XXXIX, 6 ;
LXXII, 3.
— Invariable dans sa manière d’agir,
XLVIII, 23.
— A créé tous les êtres pour qu’ils l’adorent,
LI, 56.
— Ne se laisse voir à qui que ce soit,
VII, 139.
— Comment il parle à l’homme et se manifeste à lui,
XLII, 50, 51.
— Égare et dirige ceux qu’il veut,
XXXV, 9.
— Il égare lui-même les méchants,
XIII, 30 ;
LXI, 5.
— Veut que les hommes s’entre-tuent,
II, 254.
— Ses arrêts,
XIV, 4,
32.
— Il aurait pu créer tous les hommes professant la même religion,
V, 53 ;
XVI, 95.
— Souffre lui-même l’infidélité et les infidèles,
VI, 35.
— Il a lui-même créé les réprouvés pour la géhenne,
VII, 178.
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— Fait lui-même que les grands sont les plus grands criminels,
VI, 122.
— A établi lui-même l’inégalité et la servitude parmi les hommes,
XLIII, 31.
— Le bien vient de lui, le mal vient de l’homme,
IV, 81.
— Est l’auteur des bonnes et des mauvaises actions,
XCI, 8.
— Contient les peuples les uns par les antres.
II, 252 ;
XXII, 41. Voy. HOMME, THÉODICÉE.
DIFFAMATION (la) condamnée,
XLIX, 11.
DIRECTION que l’on doit observer dans la prière. Voy. KEBLA.
DISPUTES, controverses,
XXIX, 45.
DISCIPLES (les) de Jésus-Christ ;
LVII, 27.
DIVINITÉS des idolâtres, il ne la faut pas les injurier,
VI, 108.
— Elles désavoueront elles-mêmes les idolâtres,
XXV, 18, 20. Voy. IDOLES, IDOLÂTRIE.
DIVORCE,
IV, 24 ;
XXXIII, 48 ;
LVIII, 4 ;
LXV, 1, 2,
6, Voy. RÉPUDlATION.
DJALOUT ou Goliath,
II, 250-252.
DJIBT, nom d’une idole,
IV, 54.
DJESSASA, Voy. la bête de l’Apocalypse,
XXVII, 84.
E
EBLIS ou Satan,
II, 34 ;
VII, 10 ;
XV, 31-33 ;
XVII, 63,
65 ;
XVIII, 48 ;
XX, 115 ;
XXVI, 95 ;
XXXIV, 19 ;
XXXVIII, 74.
ECRITURES (les Saintes) falsifiées par les juifs et les chrétiens,
II, 39,
73.
— Les hommes aux Écritures, gens des
Écritures sont les chrétiens et les juifs,
XXIX, 45 ; ils ne sont pas tous également méchants,
III, 109, 110.
EDEN, IX, 73 ;
XLII, 23 ;
XVIII, 30 ;
XXXV, 30 ;
LXI, 12. Voy. aussi PARADIS.
EDRIS (prophète),
XIX, 57 ;
XXI, 85.
EGYPTE. Voy. PHARAON, MOÏSE, MAGICIENS.
— (Palais de l’),
VII, 130.
ELEPHANT (l’),
CV.
ELIE ( Prophète ),
VI, 85 ;
XXXVII, 149.
ELISÉE (Prophète),
VI, 86,
XXXVIII, 48.
ENDURCISSEMENT des idolâtres,
XXXVI, 6 et suiv.
ENFANTS ( les),
XXXI, 13.
— Mahomet défend de les tuer,
XVII, 33.
— de Dieu,
XLIII, 14.
ENFER (l’) et ses supplices,
IV, 59 ;
VII, 36 ;
XI, 120 ;
XIV, 19,
50 ;
XXXVII, 53-60 ;
XXXVIII, 57 ;
XXXIX, 48 ;
XLI, 24 ;
XLVII, 17 ;
LXVII, 8 ;
LXXIV, 26, 38.
— Est destiné aussi bien pour les hommes que pour les génies,
VII, 35 ;
XI, 120.
— Dieu lui demande s’il est plein ?
L, 29.
— Dieu peut en retirer les réprouvés,
VI, 128.
— Les peines de l’Enfer, comme les délices du Paradis, peuvent ne pas être éternels,
XI, 109, 111.
ENNEMIS. Comment il faut agir à leur égard,
XLI, 34.
ENOCH. Voy. EDRIS.
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