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| 416 | LE KORAN. |
- Ensuite vous les mettrez en liberté, ou les rendrez moyennant une rançon, lorsque la guerre aura cessé[1]. Agissez ainsi. Si Dieu voulait, il triompherait d’eux lui-même ; il les exterminerait ; mais il vous fait combattre pour vous éprouver les uns par les autres. Ceux qui auront succombé dans le chemin de Dieu, Dieu ne fera point périr leurs œuvres.
- Il les dirigera et rendra leurs cœurs droits.
- Il les introduira dans le paradis qu’il leur a déjà fait connaître.
- O croyants ! si vous assistez Dieu dans sa guerre contre les méchants, lui il vous assistera aussi, et il affermira vos pas.
- Pour les incrédules, puissent-ils périr, et puisse Dieu rendre nulles leurs œuvres !
- Ce sera la rétribution de leur aversion pour les révélations de Dieu ; puisse-t-il anéantir leurs œuvres !
- N’ont-ils jamais traversé ces pays ? N’ont-ils pas vu quelle a été la fin de leurs devanciers que Dieu extermina ? Un sort pareil attend les infidèles de nos jours.
- C’est parce que Dieu est le patron des croyants, et que les infidèles n’en ont point.
- Dieu introduira ceux qui croient et font le bien dans les jardins baignés par des cours d’eau ; pour les infidèles, qu’ils jouissent, qu’ils mangent comme mangent les brutes ; leur demeure sera le feu.
- Que de villes ont été anéanties, villes plus puissantes que la tienne qui t’a chassé !que de villes anéanties sans que personne soit venu à leur secours !
- Celui qui suit les signes évidents du Seigneur sera-t-il traité comme celui à qui ses mauvaises actions ont paru belles, et qui a suivi ses passions ?
- Voici le tableau du paradis qui a été promis aux hommes pieux : des ruisseaux dont l’eau ne se gâte jamais, des ruisseaux de lait dont le goût ne s’altérera jamais, des ruisseaux de vin, délices de ceux qui en boiront[2].
- Des ruisseaux de miel pur, toutes sortes de fruits, et le pardon des péchés. En sera-t-il ainsi de celui qui, condamné au séjour du feu, sera abreuvé d’une eau bouillante qui lui déchirera les entrailles ?
- Il est parmi eux des hommes qui viennent t’écouter ; mais
