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Livre:Glaire - Introduction historique et critique aux livres de l'Ancien et du Nouveau Testament, Jouby, 1861, tome I.djvu

TitreIntroduction historique et critique aux livres de l'Ancien et du Nouveau Testament
VolumeTome 1
AuteurJean-Baptiste Glaire Voir l'entité sur Wikidata
Maison d’éditionA. Jouby
Lieu d’éditionParis
Année d’édition1861
Publication originale1836
BibliothèqueInternet Archive
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Pages

TABLE.

Avertissement sur cette troisième édition 
 page I
Préface de la première édition 
 VII
Chapitre I. De la nature de l’Ecriture sainte 
 1
Chapitre II. De l’excellence ou de l’autorité de l’Écriture sainte 
 5
Art. I. De l’autorité de l’Ecriture sainte considérée indépendamment de son inspiration divine 
 5
Art. II. De l’autorité de l’Ecriture sainte considérée comme divinement inspirée 
 13
Question I. L’Ecriture Sainte a-t-elle été composée par inspiration divine ? 
 14
Ire Propos. Tous les livres de l’Ancien Testament sont divinement inspirés 
 16
IIe Propos. Tous les livres du Nouveau Testament sont divinement inspirés 
 21
Quest. II. L’inspiration s’étend-elle à toutes les parties de l’Ecriture, même à celles qui ne concernent ni la foi ni les mœurs ? 
 29
Propos. L’inspiration s’étend à toutes les parties de l’Ecriture, même à celles qui ne concernent ni la foi ni les mœurs 
 30
Quest. III. La simple assistance n’a-t-elle pas suffi aux écrivains sacrés dans certaines parties de leurs ouvrages, et l’inspiration doit-elle s’étendre jusqu’aux mots dont ils se sont servis ? 
 35
Ire Propos. La simple assistance n’a suffi aux auteurs sacrés dans aucune partie de leurs ouvrages 
 38
IIe Propos. L’inspiration ne s’étend pas jusqu’aux mots dont les écrivains sacrés se sont servis dans la composition de leurs ouvrages 
 38
Chapitre III. De la canonicité de l’Écriture sainte 
 41
Art I. Livres canoniques 
 42
Section I. Canon de l’Eglise judaïque 
 44
Quest. I. Quelle est la disposition du canon des Juifs ? 
 46
Quest. II. Quelle est l’origine du canon actuel des Juifs 
 47
Propos. L’origine et la clôture du canon des Juifs remontent au temps d’Esdras 
 48
Quest. III. Quel est l’auteur du canon des Juifs ? 
 51
Quest. IV. En quoi consiste le travail d’Esdras sur les Ecritures ? 
 54
Ire Propos. Esdras n’a point dicté de nouveau tous les livres saints après l’incendie de Jérusalem 
 55
IIe Propos. Esdras n'a point abrégé les livres sacrés des Juifs 
 57
IIIe Propos. Le travail d’Esdras sur les Ecritures consiste principalement en ce qu’il fît une révision des livres des Juifs, corrigea les fautes qui avaient pu s’y glisser, et dressa un canon ou catalogue de tous ceux qui devaient être reconnus comme sacrés 
 58
Section II. Canon de l’Eglise chrétienne 
 59
Question I. Les livres deutéro-canoniques de l'Ancien Testament ont-ils jamais fait partie du canon des Juifs ? 
 61
Propos. Les Juifs n’ont jamais admis de canon postérieur à celui d’Esdras 
 61
Question II. Pourquoi les livres deutéro-canoniques n’ont-ils pas été insérés dans le canon d’Esdras ? 
 62
Question III. La tradition des Juifs est-elle favorable aux livres deutéro-canoniques ? 
 63
Question IV. La tradition des églises chrétiennes est-elle favorable aux livres deutéro-canoniques ? 
 69
Propos. La tradition des églises chrétiennes est favorable aux livres deutéro-canoniques 
 69
Question V. À qui appartient-il de proposer un canon des livres saints ? 
 72
Propos. C’est à l'Eglise qu’il appartient de proposer un canon des livres saints 
 72
Question VI. Quels sont lès moyens dont l’Eglise peut se servir pour déterminer la canonicité des livres saints ? 
 76
Question VII. L’Eglise peut-elle mettre dans le canon des livres dont on a douté ? 
 77
Question VII. L’Eglise peut mettre dans le canon des livres dont on a douté 
 78
Question VII. Le concile de Trente avait-il des raisons suffisantes pour insérer dans le canon les livres deutéro-canoniques de l’Ancien Testament ? 
 79
Propos. Le concile de Trente avait des raisons suffisantes pour insérer dans le canon les livres deutéro-canoniques de l’Ancien Testament 
 79
Tableau synoptique des canons des livres saints 
 88
 93
Art. II. Livres apocryphes 
 94
Art. II. Livres perdus 
 95
Chap. IV. Des textes originaux, dès principales versions de l’Ecriture, et des Bibles polyglottes 
 97
Sect. I. Des textes originaux de l’Ecriture sainte 
 97
Quest. I. Dans quelle langue les livres saints ont-ils été écrits ? 
 97
Quest. II. De quelle manière les livres saints ont-ils été écrits ? 
 98
Quest. III. La langue hébraïque a-t-elle été vulgaire jusqu’à la captivité, et quand a-t-elle cessé de l’être ? 
 100
Ire Propos. La langue hébraïque n’ai point cessé d’être vulgaire avant la captivité 
 102

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