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SOMMAIRE

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Préface. — Introduction à l’analyse de quelques phénomènes religieux. 

 i

I.Le sacrifice. 

 i

II.La magie. 

 xvii

III.Le problème de la raison. 

 xxvii

IV.Le mythe et l’idée générale. 

 xxxiii

V.Psychologie religieuse et sentiment religieux. 

 xxxvii

Essai sur la nature et la fonction du sacrifice. 

 1

I.Définition et unité du système sacrificiel. 

 9

II.Le schème du sacrifice. 

 22

III.Comment le schème varie selon les fonctions générales du sacrifice. 

 71

IV.Comment le schème varie suivant les fonctions spéciales du sacrifice. 

 83

V.Le sacrifice du dieu. 

 103

VI.Conclusion. 

 122

L’Origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. Étude analytique et critique de documents ethnographiques. 

 131

Introduction. 

 132

I.Le pouvoir magique. 

 134

II.La naissance. 

 140

III.La révélation. 

 144

IV.L’initiation par les autres magiciens. 

 172

V.Les rapports entre l’initiation par révélation et l’initiation par traditions magiques. 

 178

VI.La conservation et la fuite des pouvoirs magiques. 

 181

VII.Conclusion. 

 185

Étude sommaire de la représentation du temps dans la religion et la magie. 

 189

I.Le temps comme condition des actes et des représentations religieuses. 

 191

II.Caractères de la représentation religieuse du temps. 

 197

III.Nature qualitative de la représentation religieuse du temps. 

 208

IV.La théorie de l’idée du temps. 

 210

V.La division calendaire du temps. 

 213

VI.Les qualités du temps. 

 219

VII.Association intime de la notion religieuse du temps et de celle de sacré. 

 224

VIII.La notion abstraite du temps et ses relations originelles avec la notion de sacré. 

 226

Table des matières. 

 231

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