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CXXXVII. — En quel lieu devait brûler l’encens. 447

CXXXVIII. — Sur l’esprit dont fut rempli Béséléel. 447

CXXXVIX. — De l’observation du sabbat. 447

CXL. — Sur les deux tables de la Loi. 448

CXLI. — Sur le veau d’or. 448

CXLII. — Pensée interprétée. 448

CXLIII. — Quand Dieu fait du mal il n’est pas méchant, il est juste. 448

CXLIV. — Moïse brise les deux tables de la Loi. 448

CXLV. — Excuse d’Aaron. 448

CXLVI. — Aaron responsable de la faute du peuple. 449

CXLVII. — Prière et dévouement de Moïse. 449

CXLVIII. — Aaron pardonné. 449

CXLIX. — La colère de Dieu apaisée par l’amour de Moïse envers son peuple. 449

CL. — Dieu, par miséricorde, s’éloigne de son peuple et lui envoie un Ange. 450

CLI. — Apparition de Dieu il Moïse. 450

CLII. — En quel sens dit-on que Dieu connaît et ignore ? 450

CLIII. — L’Écriture n’a pas rapporté toutes les révélations de Dieu à Moïse. 451

CLIV. — Interprétation prophétique de ces mots : « Je passerai devant toi. » 451

CLV. — Que signifier purifier ? 453

CLVI. — Dieu mécontent des Hébreux refuse de les appeler son peuple. 453

CLVII. — Sur la défense de faire alliance avec les habitants de la terre promise. 453

CLVIII. — De l’idolâtrie. 453

CLIX. — Que signifie : paraître devant Dieu, et, sans avoir les mains vides ? 454

CLX. — Sur l’observation du sabbat. 454

CLXI. — Dieu promet que, pendant les trois fêtes solennelles, nul ennemi n’attaquera son peuple. 454

CLXII. — L’agneau pascal et les azymes. 454

CLXIII. — Explication grammaticale. 454

CLXIV. — En quoi consiste la fidélité de l’histoire ? 454

CLXV. — Second jeûne de Moïse. 454

CLXVI. — Moïse chargé d’écrire les dix commandements sur les nouvelles tables de la Loi. 455

CLXVII. — Dieu agit avec nous. 456

CLXVIII. — Sur les offrandes volontaires des enfants d’Israël. 456

CLXIX. — Encore sur Béséléel, l’esprit dont il est rempli, et ses travaux. 456

CLXX. — Sur les ouvriers employés aux travaux du Tabernacle. 456

CLXXI. — Probité des ouvriers. 456

CLXXII. — Sur le Sabbat. 457

CLXXIII. — Sur les objets sanctifiés par l’onction. 457

CLXXIV. — Sur les tapis du Tabernacle 457

CLXXV. — Sur l’emplacement de l’autel des holocaustes. 457

CLXXVI. — Sur la nuée qui couvrait le Tabernacle. 458

CLXXVII. — Du Tabernacle. 458

Question première. — De l’obligation de dénoncer un parjure.

II. — Lois touchant le sacrifice pour le délit. 470

III. — Difficultés littérales sur le même sujet. 471

IV. — Offrande du pauvre dans le sacrifice pour le débit. 472

v. — Le mot âme synonyme du mot homme dans le langage de l’écriture. 472

vi. — Loi relative au sacrifice pour le péché d’ignorance dans les choses saintes. 472

vii. — Loi relative au sacrifice pour le péché de négligence involontaire à l’égard des prescriptions cérémonielles. 472

viii. — L’exception en faveur des pauvres doit-elle s’étendre à tous les cas ? 473

ix. — Difficultés littérales touchant un des sacrifices pour le délit. 474

x. — L’holocauste de chaque jour. 474

xi. — Sur les cendres de l’holocauste. 474

xii. — Le feu perpétuel. 474

xiii. — Encore pour l’holocauste de chaque jour. 474

xiv. — Sur l’offrande du Grand-Prêtre au jour de sa consécration. 475

xv. — Suite. 475

xvi. — Continuation. 475

xvii. — Idem. 475

xviii. — Sur la Loi de l’hostie pour le péché. 475

xix. — Continuation. 476

xx. — Sur le péché et le délit. 476

xxi. — Sur la défense touchant la graisse et le sang. 478

xxii. — Sur les sacrifices pacifiques. 478

xxiii. — Sur le sacrifice pour le péché du Grand-Prêtre, et en particulier, celui qui fut offert, à la consécration d’Aaron et de ses fils. 479

xxiv. — Comment faut-il entendre le mot s’asseoir. 479

xxv. — Sur les anciens d’Israël. 480

xxvi. — Sur les premiers sacrifices d’Aaron. 480

xxvii. — Suite. 480

xxviii. — Comment le Grand-Prêtre pouvait-il atteindre à l’autel. 482

xxix. — Sur la traduction du mot εξεστη. 482

xxx. — D’où vint la flamme qui dévora les victimes ? 482

xxxi. — Dieu veut être sanctifié dans ses prêtres et glorifié dans son peuple. 482

xxxii. — Sur la défense faite aux prêtres de pleurer la mort de Nadabet d’Abiu. 483

xxxiii. — Sur la défense faite aux prêtres d’user de vin dans l’exercice de leur ministère. 483

xxxiv. — Noms donnés aux portions de la victime appartenant aux prêtres. 484

xxxv. — Des sacrifices pacifiques. 484

xxxvi. — Sur la part réservée dans les sacrifices aux membres de la famille du Grand-Prêtre. 484

xxxvii. — De l’impureté contractée par un vase de terre. 486

xxxviii. — Sens du mot vivificantia : 486

xxxix. — Quel est ce sanctuaire où les femmes pouvaient entrer ? 486

xl. — De l’impureté des femmes en couches. 486

xli. — Sur la lèpre de l’homme. 488

xlii. — Le prêtre déclarait impur l’homme atteint de la lèpre. 488

xliii. — Sur les signes de la lèpre. 488

xliv. — Sur le signe qu’il n’y a pas de lèpre. 488

xlv. — Encore sur ce signe de la lèpre. 488

xlvi. — Même sujet. 489