Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
sont comme le — criant aux apôtres de ne pas chercher à l’atteindre, II, 49. Il faudrait des — de l’art pour guérir le lépreux qu’est la littérature, II, 254. Pendant quinze siècles, la conscience humaine a été un — perpétuel qui, à chaque génération, se recouchait sur sa croix, II, 415. Les socialistes ont blasphémé le sang du — qui se remue en nous, III, 17. Ce n’est pas un — mais un Aristophane qui manque à la société moderne, III, 68. L. Colet ne doit pas parler du — dans la Paysanne, III, 88. C’est l’histoire du — qui a changé, III, 149. Que le — redescende pour chasser les vendeurs du temple, III, 355. Sainte Thérèse n’était pas plus contente d’avoir vu le — dans sa chambre que Blanqui de voir venir des bœufs d’Amérique, III, 357. Le — invoqué par F., IV, 172. Les dieux n’étant plus et le — n’étant pas encore, il y a eu un moment où l’homme seul a été, IV, 464. Dans Saint Antoine, F. a envie de remplacer les trois vertus théologales par la face du — qui apparaît dans le soleil, VII, 22. Le cadavre du — décrit par Fromentin, VII, 322.
Christian, personnage des Rois en exil : Est une des meilleures créations d’A. Daudet, VIII, 315.
Christiania : Les Commanville resteront-ils à — jusqu’à leur départ de Suède ? VII, 96.
Christianisme : Le — a fait perdre la poésie des masses, I, 153. F. relève des notes dans le Christianisme de l’abbé Sénac, VII, 65.
Chronique (la) : L’article sur Madame Bovary qui a paru dans — est innocent, IV, 176.
Chute d’un ange : Verdun compare les Poèmes antiques aux beaux morceaux de la —, III, 335.
Cicéron : F. cite la définition de l’éloquence par —, III, 282. Un passage de — induit F. à supposer une nouvelle forme de Tanit, IV, 406. De — à Marc-Aurèle, il y a eu un moment où l’homme seul a été, IV, 464. — cité par F., V, 80, F. reprend les Offices de —, VIII, 363, 365.
Cid (le) : F. lit les Observations de l’Académie sur —, IV, 71.
Cinq-Mars : Il y a dans — de jolies pages, IV, 53.
Cirey : Une étude de L. Colet sur la vie de Voltaire à — est ferme et sobre, I, 276.
Cis, père de Saül : Est nommé dans Wilhelm Meister, VIII, 374.
