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TABLE DES MATIÈRES.
d’hui, vous serez avec moi dans le paradis ? (Gen.
11,9 ; Luc, XXIII, 43.)
Sur le temps qui est à la pluie ; sur les évêques qui se trouvent réunis ; sur le précepte donné à Adam ; la loi qu’il a reçue est un effet de la grande sollicitude de Dieu.
De quelle manière il faut reprendre ses frères, et qu’il convient d’avoir soin de leur salut ; et pourquoi Abram a été appelé Abraham. Réflexions sur le nom de Noé que les noms de ces hommes justes ne leur ont pas été donnés au hasard, mais par une disposition de la providence de Dieu.
HOMÉLIES SUR ANNE.
Qu’il faut se souvenir du jeune même le jour de la Pentecôte et en tous les temps ; que non-seulement l’actualité même du jeûne, mais que le souvenir en est utile. – De la providence de Dieu ; qu’entre autres choses ce n’est pas un de ses moindres effets que l’amour naturel des parents pour leur progéniture ; et que ce n’est pas aux pères seulement, mais encore aux mères, qu’il est enjoint de former leurs enfants. A la fin du discours, l’orateur parle d’Anne.
Sur la foi d’Anne, sa sagesse, sa vertu. Sur le respect dû aux prêtres, et qu’il faut prier au commencement et à la fin du repas.
Sur Anne et l’éducation de Samuel ; qu’il est bon d’enfanter tard ; qu’il est funeste de négliger ses enfants.
Contre ceux qui désertent la réunion des fidèles pour aller dans les théâtres. – Qu’il est non-seulement plus utile, mais encore plus agréable d’occuper son temps à l’église que de le perdre au théâtre. · Sur la seconde partie de la prière d’Anne : qu’il faut prier sans cesse, et en tout lieu, même sur la place publique, même en route, même au lit.
Contre ceux qui n’assistent aux réunions que les jours de fête et sur ce sujet : qu’est – ce qu’une fête ? – Contre ceux qui accusent la divine Providence, parce qu’il y a des riches et des pauvres ici-bas ; que la pauvreté est ce qu’il y a de plus utile, qu’elle offre toujours plus de charme et de sécurité que la richesse et suite des réflexions sur Anne.
COMMENTAIRE SUR LES PSAUMES.
Psaume pour David lorsqu’il fuyait devant son fils Absalon : Seigneur, pourquoi mes persécuteurs se sont-ils multipliés ?
Quand je l’invoquais, il m’a exaucé, le Dieu de ma justice.
Pour la fin, l’héritière. Psaume de David.
Seigneur, ne me reprenez pas dans votre colère et ne
me corrigez pas dans votre courroux.
Psaume pour David qui le chanta au Seigneur, à cause des paroles de Chus, fils de Jémini : Seigneur, mon Dieu, c’est en vous que j’ai mis mon espérance : sauvez-moi de tous ceux qui me persécutent, et délivrez-moi.
Pour la fin, pour les pressoirs. – Suivant un autre chant triomphal au sujet des pressoirs. Suivant un autre à l’auteur de la victoire, au sujet des Getthitis. – Dans le texte hébreu : Lamanassé, al ha Getthith.
Seigneur, notre Seigneur, que votre nom est admirable sur toute la terre ! – Suivant un autre Suivant un autre hymne triomphal pour la mort du fils, chant pour David. Pour la fin, pour quelle grande chose que votre nom.
Seigneur, notre Seigneur, que votre nom est admirable sur toute la terre ! – Suivant un autre Suivant un autre hymne triomphal pour la mort du fils, chant pour David. Pour la fin, pour quelle grande chose que votre nom.
Pour la fin, pour les secrets du fils, psaume pour David. – Suivant un autre : de la jeunesse du fils.
Je vous rendrai hommage, Seigneur, dans tout mon cœur ; je raconterai toutes vos merveilles.
Je vous rendrai hommage, Seigneur, dans tout mon cœur ; je raconterai toutes vos merveilles.
FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.
Bar-le-Duc. Typographie Louis GUÉRIN, rue de la Rochelle, 49-51,
