EXPLICATION SUR LE PSAUME VII.
PSAUME POUR DAVID QUI LE CHANTA AU SEIGNEUR, A CAUSE DES PAROLES DE CHUS, FILS DE JÉMINI : « SEIGNEUR, MON DIEU, C’EST EN VOUS QUE J’AI MIS MON ESPÉRANCE : SAUVEZ-MOI DE TOUS CEUX QUI ME PERSÉCUTENT, ET DÉLIVREZ-MOI. »
ANALYSE.
- 1. Portrait de Chus et d’Achitophel.
- 2. Dévouement de Chus. Son entrevue avec Absalon.
- 3. Sens de l’expression filon Dieu et du mot Lion dans l’Écriture. – De la prière.
- 4. Six conditions d’une bonne prière. – David outre-passe les exigences de l’Ancienne Loi.
- 5. Confiance fondée de David. – Qu’il n’est pas défendu d’avoir des ennemis, mais de mériter d’en avoir et de les hait.
- 6. Que le persécuteur est plus à plaindre que sa victime.
- 7. Conciliation avec d’autres textes de l’Écriture.
- 8. Démonstration de la divine Providence.
- 9. Utilité du châtiment. – Du bonheur de quelques méchants.
10. Longanimité de Dieu.
11. Contre l’anthropomorphisme. – Bonté de Dieu révélée par ses menaces mêmes. 12. Continuation du môme sujet. – Utilité de l’exemple.
13. Remords et malheur des méchants.
14. Châtiment des méchants dans ce monde même.
15. Dureté d’Absalon, bonté de David : patience de Dieu.
16. Qu’il faut faire le bien pour l’amour de Dieu.
1. Il serait à souhaiter que vous fussiez tellement versés dans la connaissance des Écritures et de leurs histoires, que nous n’eussions pas besoin de longs discours pour vous les enseigner. Mais comme beaucoup les ignorent, les uns à cause des affaires mondaines, dont ils s’occupent uniquement, les autres par pure insouciance, il est nécessaire de nous étendre un peu sur le sujet de ce psaume. Prêtez-moi donc une oreille attentive. Quel est ce sujet ! « Psaume pour David qui le chanta au Seigneur. » Un autre dit : « Psaume pour David touchant l’ignorance ; » un autre : « Ignorance pour David », et à la place de « Chus » il met « l’Éthiopien. » Mais cela ne vous éclaircit rien, parce que l’histoire vous est inconnue. Cependant, comme je ne suis pas ici seulement pour vous réprimander, mais encore pour vous instruire, je vais commencer ce récit. Qu’était-ce donc que ce Chus, fils de Jémini, et quelles étaient ces paroles sorties de sa bouche, à l’occasion desquelles David chanta cet hymne à Dieu ? C’est ce que nous allons voir, en reprenant les choses depuis le commencement.
David eut un fils du nom d’Absalon, jeune homme déréglé et corrompu : cet Absalon finit par se révolter contre son père ; il le déposséda de son trône, de son palais, de sa patrie, sans avoir égard ni aux devoirs du sang, ni à ceux de la reconnaissance : il oublia tout en un mot, il était si barbare et si dénaturé, si pareil à une bête plutôt qu’à un homme, que, brisant tous les liens, il foula aux pieds les lois de la nature, et remplit tout de désordre
