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TABLE DES MATIÈRES
Première section. — Représentation philosophique de la victoire du bon principe, grâce à la fondation d’un règne de Dieu sur la terre 
 110
I. — 
De l’état de nature au point de vue moral 
 110
II. — 
L’homme doit sortir de l’état de nature moral pour devenir membre d’une république morale 
III. — 
Le concept d’une république morale est le concept d’un peuple de Dieu gouverné par des lois morales 
 114
IV. — 
L’idée d’un peuple de Dieu ne peut avoir (soumise à l’organisation humaine) son accomplissement que sous la forme d’une église 
 116
V. — 
La constitution d’une Église a toujours à sa base une foi historique (croyance révélée) qu’on peut appeler ecclésiastique et qui trouve en des Livres saints ses meilleurs fondements 
 119
VI. — 
La croyance ecclésiastique a pour interprète suprême la croyance religieuse pure 
 129
VII. — 
La transition graduelle qui fait passer la croyance ecclésiastique à la souveraineté de la croyance religieuse pure est l’approche du règne de Dieu 
 136
Deuxième section. — Représentation historique de la fondation progressive de la domination du bon principe sur la terre 
 148
Remarque générale. — (Des mystères) 
 165


QUATRIÈME PARTIE
Première section. — Du culte de Dieu dans une religion en général 
 183
I. — 
La religion chrétienne comme religion naturelle 
 188
II. — 
La religion chrétienne en tant que religion savante 
 196
Deuxième section. — Du faux culte de Dieu dans une religion statutaire 
 203
§ 1. — Du principe subjectif universel de l’illusion religieuse 
 204
§ 2. — Le principe moral de la religion opposé â cette illusion religieuse 
 206
§ 3. — Du sacerdoce en tant que pouvoir consacré au faux culte du bon principe 
 213
§ 4. — Du fil conducteur de la conscience dans le domaine de la foi 
 225
Remarque générale. — (Des moyens de grâce) 
 233

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