Wikisource

Lettres persanes/Tome I

< Lettres persanes
Lettres persanes (1721)
Texte établi par André Lefèvre, A. Lemerre, .


TABLE DES MATIÈRES

DU TOME PREMIER
Lettre
—
 
Il lui recommande ses femmes. 
 8
—
 
Elle lui rappelle dans quelles circonstances il l’a préférée à ses compagnes. 
 9
—
 
Ce qu’elle faisait avec son esclave Zélide. 
 12
—
—
 
Ses inquiétudes sur la conduite de ses femmes. 
 13
—
 
Hallucinations d’une femme ardente, privée de son mari. 
 15
—
 
Véritable cause du voyage d’Ubek. 
 17
—
 
Position des eunuques dans le sérail. Leurs tortures morales. 
 19
—
—
 
Histoire des Troglodytes. 
 25
—
 
Même sujet. 
 29
—
 
Même sujet. 
 32

—
 
Même sujet 
 34
—
—
—
 
Il l’interroge sur certaines prohibitions relatives aux viandes immondes. 
 38
—
 
Légendes mahométantes sur l’éléphant, le cochon, le rat, le lion et le chat. 
 40
—
 
Faiblesse de l’empire turc. 
 43
—
 
Jalousie contre un eunuque blanc. Familiarités de Zachi avec la jeune Zélide. 
 45
—
—
 
Inquiétudes conjugales d’Usbek. 
 49
—
 
Étonnement des Orientaux qui entrent pour la première fois dans une ville chrétienne. 
 50
—
 
Activité des Parisiens. Puissance de Louis XIV. Le roi et le pape grands magisiens. La Constitution de Clément XI contre le père Quesnel. 
 51
—
—
 
Avantage de la réclusion pour la chasteté des femmes. Longue résistance de Roxane. Coquetterie des européennes. 
 56
—
—
 
Peinture animée du théâtre en France. Lettre d’une fille d’Opéra séduite par un abbé. 
 61
—
 
Le pape, les évêques, les hérésies, l’inquisition. 
 64
—
 
Curiosité et badauderie parisiennes. 
 67
—
 
Venise privée d’eau vive. 
 68
—
 
Les Quinze-vingts. Adresse des aveugles à se conduire. 
 69

—
 
Ivrogneries des princes orientaux. Breuvages consolateurs. 
 70
—
 
Beauté des Persanes. Gravité des Asiatiques. 
 72
—
 
Nombreuses conformités du christianisme et du mahométisme. 
 74
—
 
Le café Procope. Querelle des anciens et des modernes. Barbarie des ergoteurs scolastiques. 
 76
—
 
Vieillesse, goûts et défauts de Louis XIV. 
 78
—
 
La liberté des femmes limitée par la tyrannie des hommes. 
 80
—
 
Légendes relatives à la naissance de Mahomet. 
 82
—
 
Vanité des pompes et cérémonies funèbres. 
 84
—
 
Il veut mutiler un esclave. 
 85
—
 
Il ne veut pas être mutilé. 
 85
—
 
Il lui fait grâce de la mutilation. 
 88
—
 
Mépris réciproque où se tiennent l’église, l’épée et la robe. Portrait d’un roi de Guinée. Orgueil du kan de Tartarie. 
 88
—
 
Monomanie d’un alchimiste. 
 90
—
 
Puérilités des cérémonies et observances religieuses. Prière d’un déiste. 
 92
—
 
Les parties de campagne des Persanes. 
 94
—
 
Portrait du fermier général, du directeur de consciences, du poëte parasite, du vieux militaire grognon, de l’homme à bonnes fortunes. 
 96

—
 
Le capucin et les missions. 
 104
—
 
La modestie naturelle à la vertu. Portrait d’un fat. 
 105
—
 
Mœurs, climat, puissance politique de la Russie. Voyages et réformes de Pierre le Grand. Lettre d’une jeune mariée russe. 
 107
—
 
Quatre âges de femme. 
 110
—
 
Passion d’un eunuque blanc pour Zélide. Réflexions piquantes de Zélis à ce sujet. 
 112
—
 
Utilité des compères dans les conversations du monde. 
 114
—
 
Brutalité du mariage en Europe. Infidélité tolérée par les maris 
 117
—
 
Portrait de vieilles joueuses. 
 119
—
 
Les casuistes et la casuistique. 
 121
—
 
Les métiers et les industries de Paris. 
 123
—
 
Les vieillards jugent tout d’après les idées de leur jeunesse. Les dieux faits à l’image des hommes. 
 125
—
 
Les Juifs partout semblables à eux-mêmes. Calme dont ils jouissent en Europe. Antiquité de leur religion. 
 127
—
 
Difficultés de la position des ecclésiastiques dans le monde laïque. 
 129
—
 
Discipline du sérail nécessaire pour inculquer aux femmes la subordination. 
 131
—
 
Avantage de la liberté des femmes. 
 133
—
 
Désordres dans le sérail. Conseils dictés par l’expérience du grand eunuque. 
 135
—
 
Menaces et adjurations. 
 139

—
 
Contre les sots livres et les compilateurs. 
 140
—
 
Histoire d’Aphéridon et d’Astarté, frère et sœur mariés selon la loi des Guèdres. 
 142
—
 
Frivolité des juges, rôle des avocats. 
 154
—
 
Limite de la puissance divine. Incompatibilité de la prescience divine avec la liberté humaine. 
 155
—
 
Affront fait à une jeune mariée par son mari. 
 159
—
 
Usbek plaint le beau-père. Incertitude des preuves de la virginité. 
 160
—
 
Contre ceux qui tranchent sur tout. 
 161
—
 
Peinture satirique de l’Académie française. 
 162
—
 
La morgue des grands seigneurs. 
 163
—
 
Tièdeur de la foi des chrétiens. Le christianisme laisse subsister la traite des nègres. 
 165
—
 
Apologie du suicide. 
 167
—
 
Justification des lois qui flétrissent le suicide. 
 169
—
 
Lettre d’un Français sur les mœurs, le flegme, la dévotion, la jalousie, la politesse, la littérature des Espagnols et des Portugais. 
 170
—
 
Préjugés, minuties, subtilités, omissions des législateurs. 
 174
—
 
Examen et achat d’une circassienne. 
 176
—
 
Supériorité rationnelle des gouvernements doux, des pénalités modérées et des institutions républicaines. Périls du despotisme pour le despote lui-même. 
 177
—
 
Les conquêtes des Tartares. 
 180

—
 
Les taciturnes (chartreux), les diseurs de rien, les poseurs. 
 181
—
 
Dieu et la justice. L’un ne serait pas que l’autre resterait obligatoire. 
 183
—
 
Éloge des invalides et de ceux qui meurent pour la patrie. 
 185
—
 
Allusions aux désastreux effets de la révocation de l’édit de Nantes. Appel à la tolérance. 
 186
—
 
Les querelles de famille devant les tribunaux. 
 189
—
 
Sociabilité, ubiquité d’un français. Épitaphe d’un curieux mort de lassitude. 
 191

FIN DE LA TABLE DU TOME PREMIER.
Récupérée de « https://fr.wikisource.org/w/index.php?title=Lettres_persanes/Tome_I&oldid=9403639 »