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TABLE DES MATIÈRES
Dante se trouvant encore dans la planète de la lune, Béatrix lui apprend où est le séjour des bienheureux, et lui explique la différence qui existe entre la volonté mixte et la volonté absolue : il demande ensuite si l’homme qui a rompu ses vœux peut offrir une satisfaction, en rappelant de bonnes actions qui trouvent grâce devant Dieu.
Béatrix résout le doute avancé par le poète à la fin du chant précédent. Dante monte ensuite au second ciel qui est celui de Mercure ; il y trouve un nombre infini d’âmes bienheureuses : une d’elles s’avance, et lui déclare qu’elle voudra bien répondre à toutes ses demandes.
L’ombre qui s’était offerte à Dante pour répondre à ses demandes, lui déclare qu’elle est Justinien, et fait une peinture très vive de ses travaux. Ce prince montre ensuite la lumière de Romée, premier ministre de Raymond Déranger, comte de Provence.
Justinien disparaît avec les autres âmes. Dante ensuite présente des doutes sur le mode que Dieu a choisi pour la rédemption. Béatrix les éclaircit, et lui prouve l’immortalité de l’âme et la résurrection des corps.
Le poète monte du ciel de Mercure dans celui de Vénus. Il s’y entretient avec Charles Martel, roi de Hongrie.
Charles Martel disparait. Dante trouve dans la même planète Gunizza, sœur d’Ezzelin da Romano, qui lui prédit les calamités que doit éprouver la Marche de Trévise. Le poète s’entretient ensuite avec Foulques de Marseille.
Description de l’ordre dans lequel Dieu créa l’univers. Le poète et Béatrix montent au quatrième cercle, qui est celui du soleil ; ils y trouvent saint Thomas d’Aquin.
Saint Thomas raconte à Dante la vie de saint François d’Assise.
Saint Bonaventure raconte à Dante la vie de saint Dominique, et lui nomme les âmes qui se trouvent dans la sphère du soleil. Illuminato, Augustin, Hugues de Saint-Victor, Pierre Comestor, Pierre l’Espagnol, le prophète Nathan, le métropolitain Chrysostome, Anselme, Donatus, Raban, Joachim de Calabre.
Dante engage saint Thomas à lui expliquer le second doute présenté dans le dixième chant (page 534, note 10). Saint Thomas donne l’explication demandée.
Le poète monte au cinquième ciel, qui est celui de Mars ; il y trouve les âmes qui ont combattu pour la vraie foi. Salomon.
