Table des matières
Pages.
Les apôtres marchands d’amulettes. — L’esprit est libre. — Les spirites ? tous fous ou charlatans. — Le bon sens, obstacle à tous les progrès. — Le magnétisme et le somnambulisme devant l’Académie de médecine. — Un crime de lèsè-humanité. — Ligue contre les bastilles officielles !
La jeunesse contemporaine est-elle lasse de la science ou de l’enseignement des savants modernes — Le Crédo matérialiste. — Jules Soury. Frédéric. Nietsche. — L’homme n’est qu’une machine. — La loi du plus fort est la meilleure. —
M. Clémenceau et l’avenir de l’humanité. — Réaction en faveur de la science
une, sans épithète. — Le spiritisme vieux comme le monde se retrouve chez tous les peuples. — Peut-on croire à l’existence de choses qu’on n’a pas vues ?
Les phénomènes spirites ne s’expliquent
scientifiquement que par la connaissance du périsprit. Supprimez le périsprit, les phénomènes ne s’expliquent que par le miracle ou le charlatanisme. — Bourdeau, Huxley, Bernheim, Descartes, Kant. — Le colonel de Rochas. — Les Pères de l’Église. — Le périsprit est-il de la matière ? Les Indous. — Les Égyptiens. — Le quatrième concile de Constantinople. — Delanna. — Papus. — Horace Pelletier. — Extériorisation du périsprit. — L’amputé et son périsprit. —
M. Lecomte et ses photographies. — L’ingénieur Palazzi. — Dis-moi l’état physiologique de ton périsprit, je te dirai l’état de ton âme. — L’âme possède-t-elle l’immortalité native. — L’esprit est tout ; la matière n’est rien. — La matière est tout, l’esprit, l’âme n’est rien.
William Crookes, docteur Gibier : la guerre indigne qu’on leur a faite, — Les conditions scientifiques exigées par Crookes. — Je ne dis pas que cela est possible, je dis que cela
est. — Embarras des savants à la recherche de la « petite bête ». Tous hystériques. — L’influence de la lumière sur les phénomènes. — Examen critique des apparitions de Katie King. —
M. Jaurès. — U monde nouveau à créer.
Apparition d’esprits chez un général russe, pendant six mois. — Vue à distance. — Prophéties réalisées. —
Dr Metzger.
Différents phénomènes physiques spiritique. — Désagrégation et reconstitution instantanées d’objets matériels. — Lombroso, Lodge, les docteurs Ch. Richet etOchorowicz, etc. — Le compas des savants est trop petit. — Opération chirurgicales sans douleur. — Une fontaine tarie par la volonté. — Ignorabimus !
Les possédés. — L’incorporation. — La révocation de l’Édit de Nantes. — Impuissance des savants. —
M. Pierre Janet.
Les légendes du Thibet. — Le Père Huc puni pour avoir dit la vérité. — L’analogie entre les phénomènes spiritiques et les merveilles de nos sciences. — La foudre photographe ! — La statue de Pygatalion. — La transmission de pensée chez les sauvages. — Son avenir chez les civilisés. — Le Dalaï-Lama. — Rapports directs avec Dieu ! Pourquoi l’oubli de nos vies antérieures ? — Réminiscence de ces mêmes vies antérieures. — Impuissance de nos adversaires.
La pluralité des existences. — Jésus l’enseigne à ses disciples. — Celui qui est ignorant sur la terre, le sera dans le monde des esprits. — M. Alfred Fouillée. — On n’apprend pas à être poète. — Le génie ne peut s’acquérir dans une existence. — Apprendre c’est se ressouvenir. — Allan Kardec et la réincarnation. — Le « rêve » de
M. Clémenceau. — Ada Nigri. —
M. Édouard Schuré. — La « Marseillaise » de demain.
CHAPITRE
Le spiritisme est-il une science ?
165
Conditions morales et
physiques pour évoquer. Jules Lermina. Différents
genres de tricheurs. M. Clémenceau et MM. Williams.
Les’frères Davemport et la bêtise humaine. Sans l’âme
et sans la science de l’âme, rien de bon ne peut se montrer.
XII.
CHAPITRE XI
183
Pourquoi les reltgions n’ont pas tenu leurs promesses.
Léon XIII.
Ceux qui devraient être punis ne sont pas
ceux auxquels on pense. Dieu ne connait pas de parias.
Dieu ne punit ni ne récompense. M. Jean Izoulet et
l’héritagedes aïeux.
CHAPITRE
d90
La séparation de la science et de la philosophie est une grave
faute. Pourquoi le monde moderne ést-il athée et néantiste ? La théories des « deux morales » perd l’Humanité.
L’Europe et ses colonies. -L’exemple du major Martin.
Envahissementdes Asiatiques. II ne doit pas y avoir
des industries dangereuses pour l’ouvrier, pour l’employé
Progrès intellectuels et décadence
morale.
Les riches et les puissants sont-ils heureux ?
Difficulté de rester honnête. Crédo révolutionnaire.
M. de Molinari et l’expropriation des grandes forErreurs des socialistes. Lorsqu’on a pour but
tunes.
le bien générai, on ne doit pas craindre de se déjuger.
Périsse l’Humanité si ’la souffrance doit toujours exister.
Une nouvelle orientation scientifique et philosophique
Les premiers hommes
seule peut sauver la société.
étaient-ils des fils de singes et des ~*M~ ? Livingstone, de Brazza, de Quatrefages, EHsée Reclus, R. Walace,
Topinard, etc., les crânes de Cro-Magnon, de la Chancelade, de l’Homme-Mort, contre les anthropologistes darwiniens voulant que les premiers hommesaient été des brutes.
Les primitifsmodernes ne sont pas ce qu’on pense généralement. Réaction esclavagiste. Il n’y a pas de peuLe
plades athées. La musique chez les sauvages.
possible
les
p~n~s.
chez
n’est
communisme
que
L’esclavage est plus doux, plus humain chez les primitifs
L’anthropophagie serait due aux
que chez les civilisés.
sacerdoces religieux. Le Waterloo de la théorie de l’évolution matérianste.
Le prince Henri d’Orléans et les
M. Bonjean et les enfants coupables
« demi-civilisés N.
Les enfants de voleurs, d’assassins,
ou abandonnés.
qui
y
travaillent.
w
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