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TABLE DES MATIÈRES.
—CLXXXI.
Le pape Innocent aux évêques du concile de Cartharge. — Sur le pélagianisme.
—CLXXXII.
Innocent aux Pères du concile de Milève. — Même question.
—CLXXXIII.
Innocent à Aurèle, Alype, Augustin, etc. — Même question.
—CLXXXIV.
Innocent à Aurèle et à Augustin. — Simple billet du pape Innocent.
—CLXXXIV. bis.
Augustin à Pierre et Abraham. — Sur le péché originel et l’état des enfants morts sans le baptême.
—CLXXXV.
Augustin à Boniface. — L’hérésie des donatistes ; histoire de leurs erreurs ; lois impériales portées contre eux. Cette lettre est célèbre et d’un grand intérêt religieux et historique.
—CLXXXVI.
Alype et Augustin à Paulin de Nôle — Saint Augustin écrit à saint Paulin pour le prémunir contre les doctrines de Pélage, pour l’instruire des actes de l’autorité ecclésiastique et pour préciser l’enseignement de l’Eglise catholique sur la grâce.
—CLXXXVII.
Augustin à Dardanus. — C’est une réponse à diverses questions de Dardanus, préfet des Gaules, sur les paroles du Christ mourant au bon larron, sur le ciel, sur Dieu, sur le tressaillement de saint Jean dans le sein d’Ehsabeth. Saint Augustin, dans la Revue de ses ouvrages, appelle cette lettre un livre Sur la présence de Dieu.
—CLXXXVIII.
Alype et Augustin à Julienne. — Saint Augustin apprenant que Pélage a adressé une lettre à la jeune vierge Démétrias, s’empresse d’avertir sa mère Julienne ; il fait toucher du doigt l’erreur et met en garde la mère et la fille contre les opinions et les pièges de Pélage.
—CLXXXIX.
Augustin à Boniface. — Eloquentes et belles exhortations dont peuvent profiter les gens de guerre.
—CXC.
Augustin à Optat. — Il s’agit de l’origine de l’âme. Saint Augustin s’attache avant tout à sauvegarder la doctrine du péché originel.
—CXCI.
Augustin à Sixte. — Saint Augustin félicite le prêtre Sixte, plus tard Sixte III, d’avoir triomphé des ruses des pélagiens.
—CXCII.
Augustin à Célestin. — Le caractère et les devoirs de la charité.
—CXCIII.
Augustin à Mercator. — Réponse à des objections des pélagiens.
—CXCIV.
Augustin à Sixte. — La doctrine catholique contre le pélagianisme. Cette lettre est d’une importance capitale.
—CXCV.
Jérôme à Augustin. — Hommage de saint Jérôme à saint Augustin.
—CXCVI.
Augustin à Asellicus. — Saint Augustin distingue dans le judaïsme ce qui est aboli et ce qui subsiste toujours ; il développe la doctrine de saint Paul sur la différence entre les juifs selon la chair et les juifs selon l’esprit ; il montre que, depuis le Nouveau Testament, le chrétien seul est le véritable israélite.
—CXCVII.
Augustin à Hésychius. — Explication de certains endroits de l’Ecriture sur la fin du monde.
—CXCVIII.
Hésychius à Augustin. — Sentiments d’Hésychius sur la fin du monde ; les semaines de Daniel.
—CXCIX.
Augustin à Hésychius. — La fin des temps d’après les témoignages des saintes Ecritures.
FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES.
