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II. Cas où la fonction de la division du travail est de susciter des groupes qui, sans elle, n’existeraient pas. D’où l’hypothèse qu’elle joue le même rôle dans les sociétés supérieures, qu’elle est la source principale de leur cohésion 
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III. Pour vérifier cette hypothèse, il faut comparer la solidarité sociale qui a cette source aux autres espèces de solidarité et, par suite, les classer. Nécessité d’étudier la solidarité à travers le système des règles juridiques ; autant il y a de classes de ces dernières, autant il y a de formes de solidarité. Classification des règles juridiques : règles à sanction répressive ; règles à sanction restitutive 
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CHAPITRE II (p. 73-117)
SOLIDARITÉ MÉCANIQUE OU PAR SIMILITUDES


I. Le lien de solidarité sociale auquel correspond le droit répressif est celui dont la rupture constitue le crime. On saura donc ce qu’est ce lien si l’on sait ce qu’est le crime essentiellement.
Les caractères essentiels du crime sont ceux qui se retrouvent les mêmes partout où il y a crime, quel que soit le type social. Or, les seuls caractères communs à tous les crimes qui sont ou qui ont été reconnus comme tels sont les suivants : 1o le crime froisse des sentiments qui se trouvent chez tous les individus normaux de la société considérée ; 2o ces sentiments sont forts ; 3o ils sont définis. Le crime est donc l’acte qui froisse des états forts et définis de la conscience collective ; sens exact de cette proposition. — Examen du cas où le délit est créé ou du moins aggravé par un acte de l’organe gouvernemental. Réduction de ce cas à la définition précédente 
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II. Vérification de cette définition ; si elle est exacte, elle doit rendre compte de tous les caractères de la peine. Détermination de ces caractères : 1o elle est une réaction passionnelle, d’intensité graduée ; 2o cette réaction passionnelle émane de la société ; réfutation de la théorie d’après laquelle la vengeance privée aurait été la forme primitive de la peine ; 3o cette réaction s’exerce par l’intermédiaire d’un corps constitué 
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III. Ces caractères peuvent être déduits de notre définition du crime : 1o tout sentiment fort offensé détermine mécaniquement une réaction passionnelle ; utilité de cette réaction pour le maintien du sentiment. Les sentiments collectifs, étant les plus forts qui soient, déterminent une réaction du même genre, d’autant plus énergique qu’ils sont plus intenses. Explication du caractère quasi religieux de l’expiation ; 2o le caractère collectif de ces sentiments explique le caractère social de cette réaction ; pourquoi il est utile qu’elle soit sociale ; 3o l’intensité et surtout la nature définie de ces sentiments expliquent la formation de l’organe déterminé par lequel la réaction s’exerce 
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