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« Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Création » : différence entre les versions

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| width=33%<pages styleindex="background: #ffe4b5"Viollet-le-Duc |- <center>< [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle, 1854-1868, Tometome 4,.djvu" from=373 fromsection=s3 to=375 tosection=s1 Crampon|Crampon]]</center>
<references />
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| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 4, Crédence|Crédence]] ></center>
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| width=33% style="background: #ffe4b5" | <center>[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index Tome 4|Index par tome]]</center>
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=== CRÉATION ===
s. f. La création du monde est fréquemment représentée en
sculpture sur les portails des églises des XIII<sup>e</sup> et XIV<sup>e</sup> siècles, et en peinture
dans les vitraux. Nous l'avons dit ailleurs voy. [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Tome 2, Cathédrale|Cathédrale]]),
les
grandes églises bâties à la fin du XII<sup>e</sup> siècle et au commencement du XIII<sup>e</sup>
par les évêques de France à la place des vieilles cathédrales romanes,
pour réunir un très-grand nombre de fidèles et pour offrir aux populations
des villes de vastes espaces couverts propres aux réunions civiles, politiques
et religieuses, étaient couvertes de sculptures et de peintures sur
verre qui reproduisaient les scènes de l'Ancien et du
Nouveau-Testament,
les prophéties, des légendes, et présentaient à la foule une véritable
encyclopédie figurée de l'état des connaissances humaines à cette époque.
</div>
[[Image:Statues.creation.cathedrale.Laon.png|center]]
<div class="text">
<span id="Auxerre17">Naturellement la création, les zodiaques, les travaux de l'année n'étaient
pas oubliés, et sont, le plus souvent, sculptés sur les portails des cathédrales.
<span id=Laon>Une des plus remarquables représentations de la création se voit
taillée dans la voussure de la grande baie de droite de la façade occidentale
de la cathédrale de [[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes L#Laon|Laon]] (commencement du XIII<sup>e</sup> siècle). Les sujets
commencent par la gauche: le premier (1) représente Dieu pensant à
l'œuvre à laquelle il va se livrer; il semble supputer le nombre de jours
qu'il lui faudra pour terminer son ouvrage. Dans le second compartiment,
placé au-dessus du premier, Dieu crée la hiérarchie céleste; dans le
troisième, il sépare la terre des eaux; dans le quatrième, il forme le ciel;
dans le cinquième, la terre, sous forme de plantes; dans le sixième, il
crée les poissons et les oiseaux; dans le septième, l'homme et des quadrupèdes;
dans le huitième (2), Dieu est assis et dort la tête appuyée sur
un bâton. Le neuvième sujet représente des anges et des hommes qui
adorent Dieu; celui-ci paraît admirer son œuvre. Le dixième sujet
indique la destinée humaine. Un personnage de grande taille, couronné,
porte sur ses genoux deux autres petits personnages, également couronnés,
qui l'adorent. Deux anges apportent des couronnes à droite et à
gauche de la tête du personnage principal: ce sont les élus réfugiés dans
le sein de Dieu. Dessous ses pieds, une grosse tête de démon dévore un
homme nu: c'est l'enfer et ses victimes. On voit des bas-reliefs fort
beaux représentant la création sur les soubassements de la porte de
gauche de la cathédrale d'[[Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle - Index communes A#Auxerre|Auxerre]] (fin du XIII<sup>e</sup> siècle). Les sujets de la
création se trouvent sculptés à la cathédrale de Rouen, au portail des
Libraires (XIV<sup>e</sup> siècle). À Chartres, à Reims, on trouve également une
belle série de ces mêmes sujets sculptés sous les voussures des portails.
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