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symptômes du jeune âge ; crise ; manifestations de la jeunesse ; entrée en jeu du système cérébro-spinal ; manifestations de l’âge mûr ; contractures ; imitation de maladies ; hémianesthésie ; phénomènes cérébraux ; catalepsie ; somnambulisme. — L’hypnotisme (hystérie provoquée) et la suggestion ; le contrôle des faits d’hypnotisme par un savant ecclésiastique. — Les formes frustes de l’hystérie. — La grande hystérie hors d’Europe : au Dahomey ; en Turquie ; aux Indes ; crise hystérique de plus d’un million d’hommes. — Opposition entre l’hystérie et la possession. — La folie.
L’enseignement de l’Église en matière d’obsession et de possession : le rituel des exorcistes. — Les tentations ; l’obsession honteuse ; l’obsession par le doute. — L’obsession persécutrice : cas du vénérable curé d’Ars. — Les sœurs maçonnes indépendantes : Juliette Lamber, Diana Vaughan. — L’obsession protectrice : cas exceptionnel de la sœur Vaughan ; Asmodée et la prétendue queue du lion de saint Marc ; une luciférienne qui refuse de poignarder une hostie ; Sophie Walder et Bordone ; curieux conflit entre le triangle Saint-Jacques et le triangle les Onze-Sept ; Diana Vaughan protégée par le diable. — Le paysan de Saint-Mandé et l’apparition sans bras ; la poule noire de Dampierre ; la question du suicide ; le diable ne peut tuer, pas même les possédés. — Comment on reconnaît l’erreur dans certaines légendes : le docteur Faust ; le soldat de Fontainebleau ; la salle de police du fort de Vincennes. — Saint Pierre secourt un renégat sacrilège qui avait fait un pacte avec le démon. — Voyage à bord du Menzaleh : les yeux verts de Satan ; le remorqueur infernal ; le frère Power et le dragon d’acier ; l’obsession scientifique ; mon étude de l’anthropologie ; encore Athoïm-Olélath.
Opinion de Mgr Gerbet ; la mystique négligée ; lettres de deux ecclésiastiques ; la puissance naturelle des démons, traitée par Bossuet ; commentaire de M. le chanoine Mustel. — La preuve par les faits : Simon le magicien, père du Gnosticisme ; les faits surnaturels de la période de l’an 1000 ; l’histoire d’Arefaste ; les possédées d’Auxonne ; les possédées de Cologne ; Véronique Steiner ; les possédées de Flandre ; Nicole de Vervins ; Élisabeth de Ramphain ; Madeleine Bavan ; Marie Martin ; Antide Gelas ; Abel Delarue. — Les diables de Loudun (affaire Urbain Grandier) : les pièces officielles du procès ; nombreux cas de possession reconnus absolument authentiques ; roses ensorcelées ; grande prudence de l’Église ; rigoureux contrôle des faits surnaturels ; la lutte du R. P. Surin contre les démons possesseurs, après le supplice du magicien ; la visite et l’attestation de Gaston d’Orléans, frère du roi ; l’exorciste devient possédé par Léviathan ; les signes de sortie des diables ; délivrance définitive de la mère Jeanne des Anges. — La possession de nos jours : distinction nécessaire entre les possédés actifs et les possédés passifs ; pourquoi les cas de possession sont moins connus aujourd’hui. — Essai d’analyse de la possession, en la supposant maladie ; aucune hérédité, impossibilité absolue de fixer l’étiologie, pas de causes naturelles, pas de tempérament spécial. — Examen d’un cas de possession où la supercherie ne saurait être invoquée par les pseudo-savants matérialistes (la possession chez l’enfant) : les ruses familières du démon ; esquisse de la méningite ; grave erreur au sujet de ce qu’on appelle vulgairement une fièvre cérébrale ; les petits Banabacks, observations de l’auteur à bord du La Bourdonnais ; un mot à propos des Jézides ; l’expérience des reliques. — Michel Zilk, enfant de dix ans, ou le possédé de Wemding (1891) ; rapport officiel sur ce cas d’exorcisation par le
R. P. Aurélian, capucin. — Blanche Guyon, la possédée de Gif (1893) ; les impertinences du docteur Luys ; l’opinion de M. le chanoine Moreau ; interview de M. le curé de Gif. — Les possédés actifs, démoniaques au plus haut degré ; parallèle entre une hystérique et une démoniaque ; la Rosa, de la Salpêtrière (type d’hystérique) ; la Ingersoll, de Saint-Louis (type de démoniaque). — Argument décisif : pourquoi il arrive à des hystériques ou à des aliénés de se suicider au courant d’une crise, tandis qu’au contraire les possédés ou les démoniaques ne se suicident jamais. — Béatification du R. P. Antoine Baldinucci, jésuite, par S. S. Léon XIII (16 avril 1893) ; miracles du Bienheureux dans sa lutte contre les prestiges du démon.
