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Nom avec suffixes

d Suffixes du nom pluriel (et duel). Les suffixes se mettent à la finale primitive ai̯ du nom pluriel (et duel) à l’état cst.

Sing.	1^re c.	סוּסַי, סוּסָ֑י : forme primitive : sūsai̯i̯a ; — (mes chevaux).
	2^e m.	סוּסֶ֫יךָ : de sūsai̯ka. Pour la suite vocalique e̦—o̦, cf. § 29 f.
	2^e f.	סוּסַ֫יִךְ : de sūsai̯ki.
	3^e m.	סוּסָיו : de sūsai̯hu. Le י est ici purement graphique^[1].
	3^e f.	סוּסֶ֫יהָ : de sūsai̯ha. Pour la suite vocalique e̦—o̦, cf. § 29 f.
Plur.	1^re c.	סוּסֵ֫ינוּ : de sūsai̯nu ; — (nos chevaux).
	2^e m.	סֽוּסֵיכֶם : de sūsai̯ke̦m.
	2^e f.	סֽוּסֵיכֶן : de sūsai̯ke̦n.
	3^e m.	סֽוּסֵיהֶם : de sūsai̯he̦m.
	3^e f.	סֽוּסֵיהֶן : de sūsai̯he̦n.

e Noms à finale féminine ◌ָה, p. ex. סוּסָה jument. Les suffixes se mettent à la forme de l’état cst. סוּסַת, dont le ◌ַ se maintient dans סֽוּסַתְכֶֿם, סֽוּסַתְכֶֿן (en syll. semi-fermée ; shewa moyen ; cf. § 8 f 7), et partout ailleurs devient ◌ָ, en syllabe ouverte, par exemple סֽוּסָתִי, סוּסָֽתְךָ (cf. § 8 f 8).

f Noms à finale féminine pl. וֹת, p. ex. סוּסוֹת juments. L’hébreu présente ici un phénomène particulier : les suffixes ne sont pas mis directement à l’état construit סוּסוֹת, mais après une syllabe *ai̯ qui n’est autre que la finale du pluriel (et du duel) du nom masculin à l’état cst., p. ex. סֽוּסוֹתֶ֫יךָ, avec ◌ֵי (= *ai̯) de סוּסֶ֫יךָ. Ces formes renferment donc un double signe du pluriel : le וֹת féminin et le *ai̯ masculin.

g Cependant on trouve des exemples sans *ai̯. Ils ne sont fréquents qu’avec le suffixe de la 3^e p. pl. : au lieu du type סוּסֽוֹתֵיהֶם on a souvent le type סֽוּסוֹתָם, lequel est plus ancien. Ainsi אֲבוֹתָם leurs pères est plus fréquent que אֲבֹֽתֵיהֶם^[2] ; cette dernière forme ne se trouve que dans les livres postérieurs Esd., Néh., Chron. ; dans Jér. et 1 R 14, 15. On a toujours אִמֹּתָם (2 f.) leurs mères, שְׁמוֹתָם et

↑ Il est assez souvent omis par le ketīb, témoignant ainsi de la prononciation réelle sūsåu̯, mais presque toujours réclamé par le qeré, par exemple K. רַחֲמָו, Q. רחמיו 2 S 24, 14. Pour יַחְדָּו ensemble, cf. § 102 d.
↑ Comparer la particule de l’accusatif אֵת : אֹתָם plus fréquent que אֶתְהֶם (§ 103 k).

[1] Il est assez souvent omis par le ketīb, témoignant ainsi de la prononciation réelle sūsåu̯, mais presque toujours réclamé par le qeré, par exemple K. רַחֲמָו, Q. רחמיו 2 S 24, 14. Pour יַחְדָּו ensemble, cf. § 102 d.

[2] Comparer la particule de l’accusatif אֵת : אֹתָם plus fréquent que אֶתְהֶם (§ 103 k).

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