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TABLE DES MATIÈRES

CONTENUES DANS LE QUATRIÈME VOLUME.

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HOMÉLIE

Sur la parabole du Débiteur des dix mille talents. — Inhumanité de ce débiteur qui, ayant obtenu de son créancier la remise totale de sa dette, exigea impitoyablement de son compagnon le payement d’une dette de cent deniers. Le ressentiment des injures est pire que tout péché. (Matth. XIII, 23 et suiv.)

1

HOMÉLIE

Sur ce texte de saint Matthieu : Mon père, s’il est possible, que ce calice passe loin de moi, toutefois non ma volonté mais la vôtre. (xxvi, 39.) Contre les Marcionites et les Manichéens ; qu’il ne faut pas s’exposer au danger, mais préférer la bonté de Dieu à tout le reste.

12

HOMÉLIE

Sur la nécessité de régler sa vie selon Dieu. — Sur le texte : La porte est étroite. — Explication de l’oraison dominicale.

19

HOMÉLIE

Sur le paralytique descendu par le toit. — Qu’il est différent de celui dont parle saint Jean, et de l’égalité du Père et du Fils.

25

HOMÉLIES SUR L’INSCRIPTION DES ACTES.

PREMIÈRE HOMÉLIE.

À ceux qui ont déserté l’assemblée sainte ; — qu’il ne faut pas passer légèrement sur les titres des saintes Écritures ; — sur l’inscription de l’autel ; — aux nouveaux baptisés.

37

DEUXIÈME HOMÉLIE.

Prononcée dans la ville où il n’y avait pas eu de réunion depuis longtemps ; que la vie vertueuse vaut mieux que les miracles et les prodiges ; — sur la différence qu’il y a entre la bonne vie et les miracles.

41

TROISIÈME HOMÉLIE.

Qu’il est utile de lire la sainte Écriture ; — qu’elle délivre de la servitude et rend invincible à toutes les tribulations celui qui la lit attentivement ; — que le titre d’apôtre résume en lui plusieurs titres de gloire ; que les apôtres sont plus grands que les rois ; — aux nouveaux baptisés.

51

QUATRIÈME HOMÉLIE.

Qu’il n’est pas sans péril de taire ce que l’on entend à l’église. — Pourquoi les Actes des apôtres se lisent à la Pentecôte. — Pourquoi le Christ ne s’est-il pas montré à tous les hommes après sa résurrection. — Que les miracles opérés par les apôtres donnèrent une démonstration plus claire de sa résurrection que n’aurait fait sa vue elle-même.

58

HOMÉLIES SUR LES CHANGEMENTS DE NOMS.

PREMIÈRE HOMÉLIE.

Prononcée après la lecture du texte : Saul respirant la menace et le meurtre, conformément aux désirs des auditeurs qui s’attendaient à une instruction, sur le commencement du IX^e chapitre des Actes. — La vocation de saint Paul était une preuve de la résurrection.

69

DEUXIÈME HOMÉLIE.

À ceux qui blâmaient la longueur de nos instructions, et à ceux qui n’aimaient pas qu’elles fusent courtes ; sur les noms de Saul et de Paul ; — pour le nom d’Adam donné au premier homme ; — aux nouveaux baptisés.

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