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Gengis usa du droit qu’ont eu toujours tous les princes de |
Gengis usa du droit qu’ont eu toujours tous les princes de |
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l’Orient |
l’Orient, droit semblable à celui de tous les pères de famille dans |
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la loi romaine, de choisir leurs héritiers, et de faire partage |
la loi romaine, de choisir leurs héritiers, et de faire partage |
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entre |
entre leurs enfants sans avoir égard à l’aînesse. Il déclara grand |
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kan des |
kan des Tartares son troisième fils Octaï, dont la postérité régna |
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dans le nord de la Chine jusque vers le |
dans le nord de la Chine jusque vers le milieu du {{sc|xiv}}<small><sup>e</sup></small> siècle. La |
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force des armes y avait introduit les Tartares; les querelles de |
force des armes y avait introduit les Tartares ; les querelles de |
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religion les en chassèrent. Les prêtres lamas voulurent exterminer |
religion les en chassèrent. Les prêtres lamas voulurent exterminer |
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les bonzes ; ceux-ci soulevèrent les peuples. Les princes du sang |
les bonzes ; ceux-ci soulevèrent les peuples. Les princes du sang |
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la Bactriane, le royaume d’Astracan, et le pays des Usbecs. Le |
la Bactriane, le royaume d’Astracan, et le pays des Usbecs. Le |
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fils de ce Touchi alla ravager la Pologne, la Dalmatie, la Hongrie, |
fils de ce Touchi alla ravager la Pologne, la Dalmatie, la Hongrie, |
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les environs de Constantinople ( |
les environs de Constantinople (1234, 1235). Il s’appelait Batou-kan. Les princes de la Tartarie Crimée descendent de lui de mâle |
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kan. Les princes de la Tartarie Crimée descendent de lui de mfde |
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Tartarie, vers le nord et l’orient de la mer Caspienne, rapportent |
Tartarie, vers le nord et l’orient de la mer Caspienne, rapportent |
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aussi leur origine à cette source. Ils sont maîtres de la Bactriane |
aussi leur origine à cette source. Ils sont maîtres de la Bactriane |
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Tuti, ou Tuli, autre fils de Gengis, eut la Perse du vivant de |
Tuti, ou Tuli, autre fils de Gengis, eut la Perse du vivant de |
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son père. Le fils de ce Tuti, nommé Houlacou, passa l’Euphrate, |
son père. Le fils de ce Tuti, nommé Houlacou, passa l’Euphrate, |
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que Gengis n’avait point passé; il détruisit pour jamais dans |
que Gengis n’avait point passé ; il détruisit pour jamais dans |
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Bagdad l’empire des califes, et se rendit maître d’une partie de |
Bagdad l’empire des califes, et se rendit maître d’une partie de |
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l’Asie Mineure ou Natolie, tandis que les maîtres naturels de cette |
l’Asie Mineure ou Natolie, tandis que les maîtres naturels de cette |
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capitale par les chrétiens croisés. |
capitale par les chrétiens croisés. |
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Un quatrième fils, nommé Zangataï, eut la Transoxane, |
Un quatrième fils, nommé Zangataï, eut la Transoxane, Candahar, l’Inde septentrionale, Cachemire, le Thibet ; et tous les |
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dahar, l’Inde septentrionale, Cachemire, le Thibet; et tous les |
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descendants de ces quatre monarques conservèrent quelque |
descendants de ces quatre monarques conservèrent quelque |
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temps, par les armes, leurs monarchies établies par le brigandage. |
temps, par les armes, leurs monarchies établies par le brigandage. |
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Si on compare ces vastes et soudaines déprédations avec ce |
Si on compare ces vastes et soudaines déprédations avec ce |
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qui se passe de nos jours dans notre Europe, on verra une énorme |
qui se passe de nos jours dans notre Europe, on verra une énorme |
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différence. Nos capitaines, qui entendent l’art de la guerre infiniment mieux que les Gengis et tant d’autres conquérants ; nos |
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niment mieux que les Gengis et tant d’autres conquérants; nos |
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armées, dont un détachement aurait dissipé avec quelques canons |
armées, dont un détachement aurait dissipé avec quelques canons |
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toutes ces hordes de Huns, d’Alains et de Scythes, peuvent à peine |
toutes ces hordes de Huns, d’Alains et de Scythes, peuvent à peine |
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aujourd’hui prendre quelques villes dans leurs expéditions les |
aujourd’hui prendre quelques villes dans leurs expéditions les |
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plus brillantes. C’est qu’alors il n’y avait nul art, et que la force |
plus brillantes. C’est qu’alors il n’y avait nul art, et que la force décidait du sort du monde. |
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décidait du sort du monde. |
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