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autres pratiques d’exécration ; talismans et reliques d’exécration. La vraie corne de Baal-Zéboub. — Livres saints des Palladistes. — Les Godlike-Enchantress (Divinæ Cantatrices) ou Vestales de Satan, divisées en deux classes : les Minervales et les Cypriennes. Le Nuptorium, où les Cypriennes sont épousées par les démons. — Les Serpents Roses, missionnaires lucifériennes d’une catégorie des plus secrètes, espionnes palladistes des couvents catholiques de femmes. — Loge palladiste de petites filles dans un pensionnat dirigé par des religieuses, ou le dernier mot des pratiques d’exécration du culte luciférien.
pages 753-779
La théorie du I. N. R. I. Le feu est divin, l’enfer est le vrai paradis ; préparation à cette révélation par le grade de Rose-Croix, dans la maçonnerie ordinaire ; les transparents de la Chambre Infernale ; le catéchisme du Rose-Croix maçon ; serment exécrable de ce grade. — La glorification rosi-crucienne du feu trouve son complément dans les triangles ; tous voiles arrachés par le Palladisme ; les conférences de Goblet d’Alviella et de miss Vaughan sur le feu divin. Destinée des âmes : chaque âme étant une parcelle de l’âme divine de Lucifer, est destinée à retourner au Dieu-Bon ; comment les palladistes entendent la métempsychose. — Les triangles, près de la crémation. — Les diables qui apparaissent dans les ateliers palladiques sous le nom d’humains trépassés, se déclarent invariablement en état de parfait bonheur au royaume des esprits du feu. — Suite de la relation de la séance du 11 mars 1881 : les flammes parlantes ; comme quoi les Élus lucifériens, sous une forme immatérielle, jouissent de tous les plaisirs matériels qu’ils peuvent désirer. De pareilles folies n’inspirent que dégoût et pitié.
pages 780-798
Parallèle général entre le possédé ordinaire ou occasionnel et le possédé latent. Cas de la Ingersoll, formant la transition ; Cagliostro, possédé latent. — Le diable vient-il parfois vivre sur terre sous la forme humaine ? Le comte de Saint-Germain et les mystères de son existence. — Étude spéciale sur Sophie Walder : son état normal de santé ; histoire d’une péritonite ; son projet d’assassiner Léon XIII ; comment elle ne put le mettre à exécution ; sa faculté de fluidification, ou l’expérience de la traversée du mur ; sa faculté de substitution, ou l’expérience des transformations successives ; ce qu’il faut penser des phénomènes de bilocation diabolique ; le démon prestidigitateur, seul auteur, très vraisemblablement, des œuvres de grand-rite ; illusion des spectateurs et du possédé lui-même. — Le F∴ Painblanc et ses prestiges aux trois S ; divers prestiges rejetés par l’auteur. — Examen du cas de miss Vaughan, devenue possédée latente après longue période d’obsession protectrice : l’extase, ses cinq degrés ; l’extase diabolique ; abolition des lois de la pesanteur, la marche sur l’eau d’un lac au Mammoth-Cave ; une séance d’extase, accompagnée de lévitation ; le transport immédiat à grande distance, expérience : moins concluante chez un ami de la grande-maîtresse de New-York ; le démon dupeur. — Les onze prétendues résurrections de Philéas Walder ; un cadavre qui mange et boit, dans un banquet triangulaire.
pages 874 à 886
Jongleries d’un démon se présentant en séance comme étant l’empereur Julien (l’Apostat). Formalités à remplir, d’après Albert Pike, pour les grandes évocations. Une évocation d’Hermès ; l’auteur reconnaît Athoïm-Olelath.
pages 874 à 886
Les idées du F∴ Hoffmann. La fable apadnique de la création : Adam formé par Adonaï, et complété par Lucifer : Ève œuvre de Lucifer seul. L’homunculus au moyen âge ; Paracelse. Piteux résultats des chimistes du Palladium, Conclusion sur la Ré-Théurgie Optimate.
pages 886 à 896
douzième partie
LE COMBAT CONTRE DIEU
Les sept rangs de la hiérarchie luciférienne. État de l’armée des esprits du feu, d’après le Livre Apadno : Astaroth et l’aile gauche ; Astarté et le centre (daimones) ; Moloch et l’aile droite ; Léviathan et les plongeurs ; Béhémoth et les frétillants ; Baal-Zéboub, généralissime ; les onze grandes colonnes, troupes d’élite ; tableau des stratèges et répartition des légions. — Le calendrier du Palladium, dernier travail (inachevé) d’Albert Pike ; aperçu de cet almanach luciférien, récemment promulgué par Lemmi, après avoir été complété par les Émérites de Charleston : liste des principaux diables chefs de légion. — M. Margiotta contraint le F∴ Goblet d’Alviella à battre en retraite, par son défi expliquer le nombre 77 autrement que par la légende diabolique en honneur dans les triangles.
pages 897 à 919
Les Jézides, adorateurs du diable ; nombreuses constatations de leur culte ouvertement rendu à Lucifer ; organisation des Jézides ; leurs menées dans l’Asie Antérieure ; Jérusalem peu à peu cernée ; l’Ararat ; le peuple choisi par Lucifer pour former l’avant-garde de l’armée qui donnera l’assaut au Saint-Sépulcre, au temps de l’Ante-Christ.
pages 919 à 928
Citation complete du chapitre consacré à l’Ante-Christ par le Livre Apadno ; fausses prophéties diaboliques et ridicule galimatias de Lucifer, orgueilleux sot et menteur niais. Satan, ignorant l’avenir, s’approprie et défigure les révélations des saints inspirés de Dieu.
pages 928 à 936
conclusion. — Une invitation au triangle The Banner of tbe Divine-Cross ; avis d’empoisonnement ; nécessité d’aller au rendez-vous ; l’affaire Lewis Peck, infortune de miss Mary D***, le crime de ne pas commettre un crime, le veto ; comédie d’une accusation ; félicitations et vin d’honneur. — La conversion de Carbuccia. Démasquer publiquement la secte, c’est se garantir contre les effets de sa haine. — La prière de Léon XIII à saint Michel Archange.
pages 936 à 944
Appendice. — Réclamations et rectifications
pages 945 à 953
