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Les difficultés de se faire comprendre de la foule. — L’amener à nous et non descendre à elle. — Les événements sont indépendants des calculs. — L’influence individuelle ramenée à des proportions plus modestes, mais plus vraies. — Complications des influences et leur réciprocité. — La révolution doit commencer par l’individu. — Nécessité de s’émanciper intellectuellement. — La révolution est aussi une question d’émancipation intellectuelle. — L’idéal anarchiste ne peut s’établir que par la liberté. — Inefficacité des appels à la révolte. — La révolution doit être dans les idées pour passer dans les faits. — Les causes de l’avortement des révolutions passées. — Ce qui fera réussir celles à venir. — Le rôle de la propagande anarchiste.
Pourquoi anarchistes et socialistes sont divisés. — Identité de vues. — Différence de point de départ. — Maléfices de l’autorité. — L’individu est seul juge de ce qui lui convient. — Les individus reconnus, par les socialistes, trop bêtes pour savoir se diriger. — Mais jugés assez bons pour diriger les autres. — Les différentes justifications de l’autorité. — Leur insuffisance. — Enrégimenter n’est pas libérer. — La révolution sacrifiée aux réformes. — Promettre et tenir… — Empirisme des réformes. — Contradictions socialistes. — Logique de l’illogisme. — Se tromper, c’est tromper les autres. — Révolutionnez-vous vous-mêmes. — L’émancipation individuelle ne peut être que l’œuvre individuelle. — Les socialistes l’attendent d’un miracle. — Travail de châtreurs. — Ce qui est juste est possible. — La vraie propagande révolutionnaire.
Qu’importe l’étiquette, si l’idée est bien définie. — L’idéal anarchiste n’est que la continuation de l’idéal humain à travers les siècles. — Socialistes, économistes, sociologistes. — Ce que voulaient les socialistes d’autrefois. — Variété des conceptions. — La liberté ne se réglemente pas. — La vérité toujours persécutée. — Dire et faire. — Politiciens. — Ce qu’avaient rêvé les républicains. — Leur
