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TABLE DES MATIÈRES DU TOME IV
SECONDE PARTIE
L’ASTRONOMIE LATINE AU MOYEN ÂGE
(Suite)
(Suite)
CHAPITRE VIII
L’ASTRONOMIE LATINE AU MOYEN ÂGE
Pages du
tome IV
tome IV
I.
L’École de Paris et le système de Ptolémée. — Astronomes et physiciens
II.
Jean de Sicile
III.
Guillaume de Saint-Cloud
IV.
L’introduction des Tables Alphonsines à Paris. — Henri Bate de Malines
V.
Pierre de Dacie
VI.
Jean de Murs
VII.
Les contemporains de Jean de Murs, Lévi ben Gerson, Firmin de Belleval, La réforme du Calendrier
VIII.
Jean des Linières
IX.
Geoffroi de Meaux, — Un écrit anonyme contre les Tables Alphonsines. — Ouvrages astronomiques composés â Oxford
X.
Les disciples de Jean des Linières. Jean de Gênes. Jean de Saxe
CHAPITRE IX
L’ASTRONOMIE PARISIENNE. — II. LES PHYSICIENS
Pages du
tome IV
tome IV
I.
L’autorité et l’expérience
II.
Jean de Jandun
III.
Durand de Saint-Pourçain
IV.
Gilles de Rome
V.
Les Démonstrations sur la théorie des planètes, faussement attribuées à Campanus de Novare
VI.
Jean Buridan
VII.
Un essai anonyme de théorie des planètes sans excentriques ni épicycles
VIII.
Albert de Saxe
IX.
Nicole Oresme
X.
Marsile d’Inghen
XI.
Pierre d’Ailly
CHAPITRE X
L’ASTRONOMIE ITALIENNE
Pages du
tome IV
tome IV
I.
Caractères généraux qui marquent L Astronomie italienne au Moyen Âge
II.
Guido Bonatti
III.
Ristoro d’Arezzo
IV.
Barthélemy de Parme
V.
Dante Alighieri
VI.
Pierre d’Abano ou de Padoue
VII.
Pierre d’Abano (suite). — Le Lucidator Astronomiæ
VIII.
Cecco d’Ascoli
IX.
Andalò Di Negro
X.
Blaise de Parme
XI.
Paul de Venise
XII.
Prosdocimo de’ Beldomandi
XIII.
Gaëtan de Tiène
TROISIÈME PARTIE
LA CRUE DE L’ARISTOTÉLISME
AVANT-PROPOS
Pages du
tome IV
tome IV
Le Péripatétisme, les Religions et la Science d’observation
CHAPITRE PREMIER
LES SOURCES DU NÉO-PLATONISME ARABE
Pages du
tome IV
tome IV
I.
Coup d’œil sur le Néo-platonisme hellénique
II.
Le Livre des causes
III.
La philosophie de Denys dit l’Aréopagite
IV.
La Théologie d’Aristote
V.
La théorie de l’intelligence humaine. — Aristote. Alexandre d’Aphrodisias, Plotin. Porphyre. Jamblique
VI.
La théorie de l’intelligence humaine (suite). — Thémistius. — Digression sur la distinction entre l’essence et la substance selon les Néo-platoniciens païens et selon les Pères de l’Église
VII.
La théorie de l’intelligence humaine (suite). — La Théologie d’Aristote
CHAPITRE II
LE NÉO-PLATONISME ARABE
Pages du
tome IV
tome IV
I.
Les Néo-platoniciens musulmans
II.
La théorie de l’intelligence humaine
III.
Les moteurs célestes selon la philosophie hellénique
IV.
Dieu selon les Néo-platoniciens arabes
V.
Dieu n’a pas d’amour pour les créatures
VI.
L’émanation des êtres à partir de Dieu. La nature des cieux
VII.
La matière première
VIII.
L’opération créatrice. Le possible et le nécessaire. L’essence et l’existence
IX.
La création de la matière première et des matières particulières
X.
Le fatalisme astrologique
CHAPITRE III
LA THÉOLOGIE MUSULMANE ET AVERROÈS
Pages du
tome IV
tome IV
I.
La lutte entre le Néo-platonisme et la Théologie chez les Arabes. — Al Gazâli et la Destruction des philosophes
II.
Averroès et la réaction péripatéticienne. — La Destruction des Destructions d’Al Gazâli
III.
L’unité de l’intelligence humaine. — Ibn Bâdja
IV.
L’œuvre d’Averroès. — La matière première et la forme substantielle
V.
L’œuvre d’Averroès (suite). — La nature des cieux et leurs moteurs
VI.
L’œuvre d’Averroès (suite). — La théorie de l’âme humaine. Le Néo-platonisme d’Averroès
Note I. Sur Platon de Tivoli
Note II. Sur Jean des Linières ou de Lignières et sur Jean de Saxe
Errata du Tome IV
Table des auteurs cités dans le tome IV
Table des manuscrits cités dans le tome IV
