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TABLE DES MATIÈRES.
— Chap. V. Le Saint-Esprit est Dieu.
— VI. De la sainte Église.
— VII. Les péchés les plus griefs remis dans le baptême, et les péchés véniels dans l’Oraison dominicale.
— VIII. Trois moyens différents d’obtenir la rémission des péchés.
— IX. De la résurrection de la chair pour la vie éternelle.


DE LA DISCIPLINE CHRÉTIENNE.
Traduction de M. l’abbé BURLERAUX.

— CHAPITRE PREMIER. Sujet du discours.
— II. Qu’est-ce que bien vivre.
— III. Commandement d’aimer Dieu et le prochain.
— IV. Comment doit s’aimer celui à qui il est ordonné d’aimer son prochain comme lui-même.
— V. Amour pernicieux pour le prochain.
— VI. Le bonheur de l’homme consiste à aimer Dieu.
— VII. L’envie est un vice diabolique, issu de l’orgueil.
— VIII. Diminuer, par l’aumône, le fardeau des richesses.
— IX. Éviter les pernicieux discours des avares.
— X. L’aveuglement des avares.
— XI. Apprendre les lettres dans un but temporel.
— XII. la bonne mort préparée par une bonne vie.
— XIII. Les bons et les mauvais auditeurs.
— XIV. Quel est le véritable maître ?


DU CANTIQUE NOUVEAU
ET
DU RETOUR A LA CÉLESTE PATRIE.
Traduction de M. l’abbé BURLERAUX.

— Chapitre Premier. Passage de l’ancienne vie à la vie nouvelle.
— II. Batoas notre marche vers la patrie.
— III. Do la voie terrestre vers la patrie.
— IV. Différentes espèces de voyageurs.
— V. La vraie et la fausse prédication.
— VI. Erreur des Manichéens.
— VII. Erreur des Ariens.
— VIII. Hérésie des Pélagiens.
— IX. Réfutation des hérésies.
— X. Exhortation aux catéchumènes.


DE L’UTILITÉ DU JEÛNE.
Traduction de M. l’abbé BURLERAUX.

— CHAPITRE PREMIER. Le jeûne est pour les hommes et non pour les anges.
— II. Le jeûne nous place entre les hommes charnels et les anges.
— III. Le jeune nécessaire pour dompter la chair.
— IV. Erreur des Manichéens sur la lutte de la chair et de l’esprit.
— V. On doit quelquefois refuser à la chair des plaisirs même permis.
— VI. L’harmonie des membres du corps invite les hérétiques à rentrer dans l’unité.
— VII. Unité des païens dans le culte des idoles.
— VIII. La charité c’est la vie ; la dissension c’est la mort.
— IX. Rien n’est à négliger pour ramener les hérétiques à l’unité.
— X. Zèle persévérant pour la conversion des hérétiques obstinés.
— XI. Contre les hérétiques qui déchirent l’Église.


Traduction de M. l’abbé BURLERAUX.

— CHAPITRE PREMIER. L’exemple de Daniel confessant ses péchés, proposé à ceux dont la ruine de Rome soulève les murmures contre Dieu.
— II. Pourquoi Dieu n’a-t-il pas épargné Rome, en faveur des justes qui l’habitaient ?
— III. Les malheurs de Job surpassent encore ceux de la ville de Rome.
— IV. Les souffrances temporelles comparées à l’enfer.
— V. Rome possédait-elle des justes qui pussent lui mériter son salut ?
— VI. Dans quel sens peut-on dire que Dieu épargna Rome, en considération des justes.
— VII. Constantinople et Rome.
— VIII. Utilité des tribulations temporelles.
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