Le nouveau Panurge

Guillaume de Reboul

Le nouveau Panurge
Avec ſa navigation en l’Iſle imaginaire, son rajeuniſſement en icelle, & le voyage que fit son eſprit en l’autre monde pendant le rajeuniſſement de ſon corps. ENSEMBLE Vne exacte obſervation des merveilles par luy veuës tant en l’un que l’autre monde.

Michel Gaillard, 1614-1616.

TABLE DES CHAPITRES.

Comment Panurge arriuant à la foire de Beaucaire y rencontra Taumaſte, Epiſtemon, & autres ſes camarades, lesquels eſtoient là venus pour faire amplete de Chats, leurs bienvenues, & pluſieurs diſcours qu’ils eurent enſemble.

pag.1.

Comment Panurge partant de Salmigondin, pour aller en Phrygie, rencontra Hegemon, lequel voulut eſtre & luy ſeruir de guide. Leur embarquement au port de Sigée auec le nom des Iſles & mers qu’ils paſſerent, les grands perils & hazards qu’ils ſouffrirent à cauſe des tempeſtes. Et comm Panurge fut ſauvé miraculeusement des flots par vn Dauphin, & porté contre toute esperance en l’Iſle Imaginaire.

8

Panurge continuue ſon histoire, la deſcription de l’Iſle Imaginaire : la peur qu’eut Panurge voyant rajeunir les hommes : & comme Polymneſtor le r’aſſeurant, print ſa vie au peril de la ſienne, & le fit ſon hoſte.

24

Comment Polymneſtor entendant le nom de Panurge cogneut qu’il estoit fils du Dieu Pan, luy raconta ſa genealogie, & natiuité, auec la metamorphoſe de ſa mere la princeſſe Orgeo en Orge.

33

Comment Polymneſtor raconte à Panurge la cauſe pourquoy ils n’ont point de femmes en toute leur terre. De maiſtre Borondon, qui premier inuenta l’art r’aieunitif. La recepte par laquelle ils ſe contiennent chaſtes ſans ſe ſoucier des femmes. L’amplette & les noms des chats que firent ce iour les camarades de Panurge à Beaucaire.

39

Panurge continuant ſon hiſtoire, raconte les merueilles, & richeſſes de ſainct Borondon, leſquelles luy ſont monſtrees par ſon hoſte Polymneſtor.

49

Creophile fait vne ou deux belles queſtions, au commencement de ce chapitre, deſquelles Panurge donne la ſolution. Apres il continue ſon hiſtoire, & raconte comme les habitans de l’Iſle Imaginaire ſont raieunis d’vne façon plus qu’admirable. Et ſur la fin de ce chapitre, Creophile, Taumaſte, & Epistemon, propoſent de faire le voyage pour y eſtre raieunis, & disputent doctement auec Panurge, de quel nombre ils doiuent compoſer leur compagnie pour ſalutairement faire ce voyage.

59

Panurge continuant ceste diſpute, extolle le quatre par deſſus tous les autres nombres, & delà ils concluent tous qu’il faut estre quatre pour bien faire ce voyage. Apres Panurge raconte comme il fut raieuni, & ſur la fin de ce chapitre diſpute auec ſes camarades, aſſauoir s’il a eſté reellement mort.

72

Panurge raconte comme ſon eſprit deſcendit aux enfers, par le trou de la Sibyle, laquelle luy reſpond en forme d’Echo ; & comme par le moyen d’vn rameau doré, Charon luy paſſa les fleuues infernaux, & luy apprint le moyen pour endormir le grand Cerbere.

81

Creophile fait le faſché de ce qu’vn faquin ne luy a fait la reuerence, Taumaſte, & Epiſtemon diſputent auec luy de l’honneur. Panurge en donne la deffinition. Apres Creophile demande à Panurge où conſiſte l’honneur des femmes, & en donne luy meſme la diffinition.

88

Panurge raconte comme il eſchappa du grand Cerbere, comme entrant au royaume d’enfer il recontra. Ermineuade truchement d’enfer, ſon entree en la ville orgueilleuſe ; ce qu’il vit au quartier de vaine gloire, en celuy d’hypocriſie, & ailleurs, racontant qu’elle ſorte de peyne y ſouffrent les ames damnees.

94

Panurge ſortant de la ville Orgueilleuſe, entre en celle d’Auarice, & viſitant ruë apres ruë, raconte les diuers ſupplices, peynes, & tourments que ſouffrent les ames des auaricieux, qui à la fin peuplent ceſte ville, entre autres, il y recogneut vn Miniſtre Pinatelier. Ce chapitre eſt autant remply de merueilles que le precedant.

104

Panurge ſortant de la ville d’Auarice, entre en celle de Luxure, & raconte tout ce qu’il a veu, en la rue de Fornication, & en celle de Paillardiſe, auec le nom de pluſieurs perſonnages qu’il y recogneut, le tout plein de merueilles.

114

Panurge voulant partir de ce quartier eſt aduerti par ſon truchement de voir la poſture de Luther, & Caluin qui ſont là enfermez en vne chambre, par le moyen de ſon rameau doré il luy fut permis d’y entrer, il raconte les merueilles qu’il y a veuës, & pluſieurs interrogats qu’il fit à ces deux perſonnages, auec leurs reſponces.

119

Panurge entrant en la quatrieſme ville d’Enfer dite Enuie, raconte les estranges merueilles qu’il y a veuës : auec la diuerſité des peynes & ſupplices qu’endurent les ames enuieuſes : enſemble les noms de quelques perſonnages qu’il y recogneut.

129

Taumaſte commence ce chapitre, & ſouſtien auec Epiſtemon, que la plus part de Miniſtres ſont l’eſcume des Conuents. Creophile &Panurge expliquant le mot abus, des abuſez, apres il continue ſon hiſtoire, & raconte les merueilles qu’il a veuës en la ville d’Ires auec le nom de pluſieurs perſonnages qu’il y recogneut.

137

Panurge entrant en la ville de Gourmandiſe, qui eſt la ſixieſme aux enfers, raconte les merueilles qu’il y a veuës. Et ſur tout vne table carrée ſur le bord du Cocyte, qui eſt vne place qu’on reſerue la bas pour vn Ministre qui preche encores çà haut. Auec l’explication du Chimere ſur icelle table depaint, & pluſieurs autres ſignifications & enigmes, non moins doctement que ſubtilement expliqués

144

Panurge entrant en la ſeptieſme ville, dite pareſſe, raconte les merueilles qu’il y vit, & comme il ſe garentiſſoit là & par tout, du pouuoir des diables, les noms de quelques perſonnages qu’il recogneut en ceſte ville, le diſcours qu’il eut auec vn d’iceux. Et ſur la fin vne longue exclamation des malheursde l’hereſie, non moins belle que docte.

152

Panurge entrant en la valee de miſere raconte vne infinité de merueilles qu’il y vid, enſemble les diuerſes explications des lieux, noms, figures, lettres hyeroglifiques, que luy & ſes camarades en donnent, la recherche du perſonnage pour qui ces choſes ſont là bas preparees, le tout non moins ſubtilement que prudemment elabouré.

162

Panurge raconte comme apres qu’il fut ſorty de la vallée de miſere, Ermineuade le guide en la maiſon Royale de Pluton. Comme il offrit ſon rameau doré à Proſerpine, & quelques diſcours qu’ils eurent enſemble

192

Panurge eſtant arriué en la ville des Vniuerſités, eſt conduit par Ermineuade à la grand Sale du Palaix, où ſe tenoit pour lors vn grãd colloque des reformés, ce qu’il y vit, & les nouuelles qu’il y apprint, apres il viſita les eſcholles pretendues, contenues en trois claſſes, auec vn epitome de la doctrine qu’on y apprent. Et ſur la fin les commandements de l’Egliſe pretendue reformée, nouuellement compoſés.

198

Panurge entrant en la ſale des Chronologies raconte les merueilles qu’il y vid, la façon du liure qu’il tira du Cartophilace, la compoſition de l’hereſie, & le remede à ceux qui en ſont enuenimés, qui fut le premier heretique du monde, & comme de luy ſont ſortis les autres hereſiarques.

208

L’Epitome des Chronologies infernales, & les noms des ſectateurs heretiques, où à la fin eſt prouué que Caluin, la lettre l, & v, oſtez,qui en chiffre font 55 eſt le cinquante cinquieſme Cain.

Panurge raconte ce qu’il a veu dans le Tartare. Apres Creophile & Panurge deuiſant enſemble recerchent les moyens d’estouffer la religion pretendue, & auec ces diſcours finiſſent le Chapitre.

Panurge raconte comme il arriua aux champs Eliſees, les choſes plus memorables qu’il y vit, auec le nom de pluſieurs grands perſonnages qui luy furent monſtrés & nommés par ſon truchement Ermineuade, auec le Diſcours qu’eurent enſemble Monſieur Bonnet, & Madamoiſelle Beguin.

Texte sur une seule page