L’Encyclopédie/1re édition/OCCUPATION
OCCUPATION, s. f. figure de Rhétorique, qui consiste à prévenir une objection que l’on prévoit, en se la faisant à soi-même & en y répondant. M. Flechier a mis cette figure en usage dans cet endroit de l’oraison funebre de M. de Turenne. « Quoi donc n’y a-t-il point de valeur & de générosité chrétienne ? L’Ecriture qui commande de se sanctifier, ne nous apprend-elle pas que la piété n’est point incompatible avec les armes ?… Je sai, messieurs, que ce n’est pas en vain que les princes portent l’épée, que la force peut agir quand elle se trouve jointe avec l’équité, que le Dieu des armées préside à cette redoutable justice, que les souverains se font à eux-mêmes, que le droit des armes est nécessaire pour la conservation de la société, & que les guerres sont permises pour assurer la paix, pour protéger l’innocence, pour arrêter la malice qui se déborde, & pour retenir la cupidité dans les bornes de la justice. »
On nomme ainsi cette figure du mot latin occupare, occuper, s’emparer, parce qu’elle sert à s’emparer, pour ainsi dire, de l’esprit de l’auditeur. On l’appelle autrement préoccupation. Voyez Préoccupation.
Occupation, (Jurisprud.) signifie quelquefois habitation, c’est-à-dire, ce qu’un locataire occupe, & le tems qu’il a à garder les lieux. C’est ainsi que l’article 162 de la coutume de Paris porte : que s’il y a des sous-locatifs, leurs biens peuvent être pris pour le loyer & charge de bail, & néanmoins qu’ils leur seront rendus en payant le loyer pour leur occupation. (A)
Occupation est aussi un moyen d’acquérir du droit des gens, suivant lequel les choses appellées nullius, c’est-à-dire, qui n’ont point de maîtres, & les choses appartenantes aux ennemis sont au premier occupant.
Il y a, suivant le droit romain, cinq manieres d’acquérir ainsi par occupation ; savoir, venatus, la chasse aux bêtes fauves ; aucupium, qui est la chasse à l’oiseau ; piscatio, la pêche ; inventio, comme quand on trouve des perles sur le bord de la mer, des choses abandonnées, ou un trésor ; enfin, præda bellica, c’est-à-dire, le butin que l’on fait sur les ennemis. Voyez les instit. liv. II. tit. 1.
Ces manieres d’acquérir n’ont pas toutes également lieu dans notre usage. Voyez Chasse, Pêche, Invention, Trésor, Ennemis, Butin. (A)