Discussion Livre:Lazare - Contre l’antisémitisme.djvu
« Lazare - Contre l’antisémitisme.djvu »
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| Concept général | |
| transcription avec correction des coquilles | |
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Remarques |
numéro « I » de section manquant, ajouté à la page 10 |
| Voir aussi | |
| Affichage par pages – Typographie en général – Liste des modèles | |
Corrections
modifier- Page 10 : « Outlaw » → « Outlaws ». « Fourmies » → « Fourmis »
- Page 11 : « sasn doute » → « sans doute ». « Et bien » → « Eh bien »
- Page 23 : « antisémiles » → « antisémites »
- Page 24 : « ceux qni l’ignorent » → « ceux qui l’ignorent »
- Page 26 : « Je faisais donc parti du jury » → « Je faisais donc partie du jury »
Fac-similés
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![travailleurs de France, dont le sort vous préoccupe tant, seront plus heureux quand ils seront sous la coupe des industriels qui font patronner leur établissement par Notre-Dame de l’Usine ? Donnez-moi donc une fois votre avis sur le capital chrétien et dites-moi si sincèrement vous ignorez que l’antisémitisme sert uniquement les intérêts des capitalistes catholiques, des petits bourgeois catholiques et que le dernier de ses soucis est précisément le sort du prolétariat ? Quand vous aurez répondu à cette question, je pourrai vous en poser d’autres et nous ne sommes pas encore au bout. En réponse aux questions que je posais, M. Drumont publia dans la Libre Parole du 22 mai, un article auquel il voulut bien donner pour titre : Un Émule de Zola. Cet article commençait ainsi : « Pour une fois que j’ai eu la faiblesse de dire quelque chose d’aimable à un Juif, je n’ai vraiment pas eu de chance. J’avoue que j’avais trouvé dans l’antisémitisme, son histoire et ses causes de Bernard Lazare, quelques pages empreintes d’une certaine impartialité[1]. Je l’ai dit, et M. Bernard Lazare en profite aujourd’hui pour m’être désagréable à propos de l’article de Zola. Que voulez-vous ? La race est comme cela… » Dans le Voltaire du 24 mai, je répondis à M. Drumont.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Lazare_-_Contre_l%E2%80%99antis%C3%A9mitisme.djvu/page13-120px-Lazare_-_Contre_l%E2%80%99antis%C3%A9mitisme.djvu.jpg)
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![M. Drumont ? Je suis Juif et, en tant que Juif, il désire me renfermer dans un ghetto, me priver de mes droits d’homme et refaire de moi un paria. Pense-t-il donc me consoler ou m’adoucir en me disant : « Mon ami, vous ne manquez pas de talent » ? Cela serait vraiment insuffisant. Mais si je n’ai aucun motif pour être agréable à M. Drumont, je n’en ai pas non plus pour lui être désagréable. Il me fera peut-être l’honneur de croire que ce sont des mobiles plus hauts et plus graves qui me poussent. Je n’ai jamais varié d’opinion sur M. Drumont. Dans mon livre sur l’Antisémitisme, son histoire et ses causes[2] — dans lequel il avait trouvé quelques pages qui lui semblaient « empreintes d’une certaine impartialité » — j’ai écrit (page 241) : « M. Drumont est le type de l’antisémite assimilateur qui a fleuri ces dernières années en France et qui a pullulé en Allemagne. Polémiste de talent, vigoureux journaliste et satiriste plein de verve, M. Drumont est un historien mal documenté, un sociologue et surtout un philosophe médiocre. » J’ajoutais en parlant de quelques historiens, économistes et philosophes qui professaient l’antisémitisme : « Il ne peut, sous aucun rapport, être comparé à des hommes de la valeur de H. de Treitschke, d’Adolphe Wagner et d’Eugène Duhring. » À cette époque, M. Drumont me répondit qu’il ne connaissait aucun de ceux dont je parlais. — Cela ne me surprit pas et il y a bien d’autres choses encore qu’il ignore. — Il voulut bien, néanmoins, me dire que malgré cela, il les aimait, parce qu’ils détestaient les Juifs, mais qu’il leur était certainement supérieur puisqu’il était Français. Avec un raisonnement semblable, on en arrive facilement à considérer Meilhac comme supérieur à Shakespeare, et Jean Aicard à Gœthe.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Lazare_-_Contre_l%E2%80%99antis%C3%A9mitisme.djvu/page15-120px-Lazare_-_Contre_l%E2%80%99antis%C3%A9mitisme.djvu.jpg)
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