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Et n’est-il pas plus probable que, n’étant pas venu au monde spontanément, mais d’après la volonté de celui qui m’y a envoyé, ma raison et mon désir d’aimer et d’être aimé ne m’ont été donnés que pour me guider dans l’accomplissement de cette volonté ? |
Et n’est-il pas plus probable que, n’étant pas venu au monde spontanément, mais d’après la volonté de celui qui m’y a envoyé, ma raison et mon désir d’aimer et d’être aimé ne m’ont été donnés que pour me guider dans l’accomplissement de cette volonté ? |
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Une fois cette {{lang|grc|{{corr|μετανοὶα|μετάνοια}}}} accomplie dans la pensée de l’homme, la conception de la vie païenne et égoïste remplacée par la conception chrétienne, l’amour du prochain deviendrait plus naturel que ne le sont à présent la lutte et l’égoïsme. Et une fois l’amour du prochain devenu naturel à l’homme, les nouvelles conditions de la vie chrétienne se formeraient spontanément, tout comme, dans un liquide saturé de sel, |
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