« Page:Schoebel - Le Rituel brahmanique du respect social.djvu/18 » : différence entre les versions

Pour exprimer l’idée de femme légitime, le texte se sert des mots ''patnî'' et ''bhâryâ''. Le premier, qui vient de ''pâti'' maître, qui rappelle le {{grec}} dans {{grec}}<ref>Le {{grec}} (Cf. {{grec}} ennemi) est identique, à ce qu’il parait, avec le sanskrit ''dâsa'', ennemi, serf, esclave, serviteur (Cf. Pott., ''{{lang|de|Etymologische Forschungen}}'', I, 189) ; {{grec}} est donc le ''maître des esclaves'', comme {{grec}} pour {{grec}}, maîtresse des esclaves.</ref>, le {{grec}} époux, et le gothique ''faths'' maître, veut dire ''maîtresse'', absolument comme {{grec}} ou {{grec}} ; et le sens du second est « celle qu’il faut porter ou nourrir » de ''bri'' ou ''bhar'' porter, nourrir, d’où, aussi ''bhartri'' mari, celui qui nourrit. Il se peut que le latin ''maritus'', vienne du même radical, le changement du ''b'' aspiré en ''m'' étant démontré en plus d’un cas<ref>Voy. Bopp., ''Gloss. Sansc.'', p. 243 et alibi ; Grimm, ''{{lang|de|Gesch. der D. Sp.}}'', I, 368, sq.</ref>.