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DANS PLATON |
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I. Il y a au livre VIII de la République de Platon, une phrase, — |
I. Il y a au livre VIII de la République de Platon, une phrase, — |
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un locus mathematicus, — célèbre par son obscurité, et pour |
un ''locus mathematicus'', — célèbre par son obscurité, et pour laquelle il n’a pas été donné jusqu’à présent, que nous sachions, d’interprétation complète. |
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quelle il n'a pas été donné jusqu'à présent, que nous sachions, d'in- |
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terprétation complète. |
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Socrate vient de tracer la forme idéale de gouvernement |
Socrate vient de tracer la forme idéale de gouvernement, qui |
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offrirait, |
offrirait, d’après lui, la perfection, en tant du moins qu’on peut rêver |
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de la |
de la réaliser ici-bas ; il va maintenant parler des diverses formes |
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réelles des |
réelles des États, et montrer en même temps, pour mieux faire |
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saisir le caractère véritable de chacune de ces formes, comment se |
saisir le caractère véritable de chacune de ces formes, comment se |
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font les changements de |
font les changements de l’une à l’autre. Et tout d’abord, il admet |
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que son gouvernement parfait lui-même doit, à la longue, finir par |
que son gouvernement parfait lui-même doit, à la longue, finir par |
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s’altérer, par dégénérer en une forme inférieure. Il s’agit d’expliquer |
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la cause de cette inévitable évolution. Faisant allusion au début de |
la cause de cette inévitable évolution. Faisant allusion au début de |
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l'Hiade ' : |
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ce nions la parole? Qu'elles badinent et nous traitent comme des |
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(( Voici ce qu'elles pourraient dire. — Certes, il est difficile d'é- |
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« fécondité et infécondité de l'âme et des corps, d'après des révolu- |
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« tiens de temps faisant concorder, pour les différents êtres, diffé- |
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fécondité et infécondité de l’âme et des corps, d’après des révolutions de temps faisant concorder, pour les différents êtres, {{tiret|diffé|rentes}} |