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plaisir, le profit, ou l’honneur qu’il espère en retirer. Ainsi, pourquoi m’irriterois-je contre un autre homme, de ce qu’il aime plus son individu que le mien ? Mais supposons même un homme d’un mauvais naturel qui m’offense sans aucun but et par pure méchanceté ; eh bien ! pourquoi m’en fâcherois-je ? C’est apparemment que cet homme est de la nature des épines et des ronces qui piquent et égratignent, parce qu’elles ne peuvent faire autrement. La sorte de vengeance la plus excusable, est celle qu’on tire des injures auxquelles les loix ne remédient point. Mais alors il faut donc se venger avec une certaine prudence, et de manière à ne pas encourir la peine portée par la loi ; autrement votre ennemi aura toujours l’avantage sur vous,

    c’est pour empêcher ces enfans de naître, qu’il veut tuer le père. L’offensé voit qu’on lui a fait une première injure, parce qu’on ne le craignoit point, et par sa vengeance il tåche de se faire craindre, afin qu’on ne lui en fasse plus.