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par toutes les écoles critiques que la mission du poëte n’est pas d’enseigner tous les genres de vérités. On pense que le principal et
388 REVUE PHILOSOPHIQUE
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peut-être l’unique but de la poésie, comme de tous les arts, est de

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par toutes les écoles critiques que la mission du poëte n'est pas d'en-
seigner tous les genres de vérités. On pense que le principal et
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peut-être l'unique but de la poésie, comme de tous les arts, est de
présenter à notre vue intérieure les aspects les plus beaux et les plus
présenter à notre vue intérieure les aspects les plus beaux et les plus
agréables des choses et de provoquer le plaisir qui découle toujours
agréables des choses et de provoquer le plaisir qui découle toujours
des beaux objets. S'il en est ainsi, il semblerait que le poêle se fût
des beaux objets. S’il en est ainsi, il semblerait que le poêle se fût
montré infidèle à l'art en insistant d'une façon si sérieuse sur les
montré infidèle à l’art en insistant d’une façon si sérieuse sur les
aspects tristes de la vie humaine. Comment faut-il expliquer la pré-
aspects tristes de la vie humaine. Comment faut-il expliquer la présence de la sombre végétation du pessimisme dans les splendides
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jardins consacrés à la beauté ?
sence de la sombre végétation du pessimisme dans les splendides
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jardins consacrés à la beauté?


La difficulté disparaît en grande partie, si nous réfléchissons que la
La difficulté disparaît en grande partie, si nous réfléchissons que la
poésie n'est pas le produit pur d'une volonté artistique consciente.
poésie n’est pas le produit pur d’une volonté artistique consciente.
Probablement, il n'est personne qui ait jamais écrit un poëme digne
Probablement, il n’est personne qui ait jamais écrit un poëme digne
de ce nom, simplement et uniquement par le désir de produire une
de ce nom, simplement et uniquement par le désir de produire une
belle œuvre. La poésie est appelée le plus subjectif de tous les arts,
belle œuvre. La poésie est appelée le plus subjectif de tous les arts,
ce qui veut dire qu'elle est en grande partie l'émanation des instincts
ce qui veut dire qu’elle est en grande partie l’émanation des instincts
et des impulsions émotionnelles du poëte. Un poëte vraiment inspiré
et des impulsions émotionnelles du poëte. Un poëte vraiment inspiré
ne chante pas pour être entendu, mais parce qu'il est forcé de chanter,
ne chante pas pour être entendu, mais parce qu’il est forcé de chanter,
qu'on l'écoute ou non. Ainsi, le fait que le poëte se plaint si souvent
qu’on l’écoute ou non. Ainsi, le fait que le poëte se plaint si souvent
de la vie humaine peut être expliqué par la supposition que ce genre
de la vie humaine peut être expliqué par la supposition que ce genre
de plainte est l'expression directe d'une humeur poétique habituelle.
de plainte est l’expression directe d’une humeur poétique habituelle.
Voyons si quelque lumière peut être jetée sur ce phénomène émo-
Voyons si quelque lumière peut être jetée sur ce phénomène émotionnel, en le rattachant à des faits plus généraux de la nature humaine
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et même animale.
tionnel, en le rattachant à des faits plus généraux de la nature humaine
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et même animale.



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On remarque que si un grand nombre des animaux les plus rap-

prochés de l'homme sous le rapport intellectuel expriment leurs
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On remarque que si un grand nombre des animaux les plus rapprochés de l’homme sous le rapport intellectuel expriment leurs
souffrances par des signes vocaux distincts, un nombre relativement
souffrances par des signes vocaux distincts, un nombre relativement
petit semble faire entendre des sons de joie ou de satisfaction. Les
petit semble faire entendre des sons de joie ou de satisfaction. Les
oiseaux chanteurs sont naturellement une exception frappante si,
oiseaux chanteurs sont naturellement une exception frappante si,
comme il paraît probable, leurs gazouillements incessants expriment
comme il paraît probable, leurs gazouillements incessants expriment
des sensations agréables. Dans le cas du chien, par exemple, quoique,
des sensations agréables. Dans le cas du chien, par exemple, quoique,
selon M. Darwin, il ait un aboiement particulier pour ses moments
selon {{M.|Darwin}}, il ait un aboiement particulier pour ses moments
de plaisir suprême, les sons indiquant la souffrance et la contrariété
de plaisir suprême, les sons indiquant la souffrance et la contrariété
sont beaucoup plus marqués que ceux qui indiquent la satisfaction.
sont beaucoup plus marqués que ceux qui indiquent la satisfaction.
La preuve que chez les animaux inférieurs les signes de la douleur
La preuve que chez les animaux inférieurs les signes de la douleur
l'emportent sur ceux de la joie se trouve dans le fait bien connu
l’emportent sur ceux de la joie se trouve dans le fait bien connu
qu'aucun animal, excepté l'homme, n'est capable de rire, quoique
qu’aucun animal, excepté l’homme, n’est capable de rire, quoique
(selon M. Darwin) quelques singes anthropoïdes parviennent à une
(selon {{M.|Darwin}}) quelques singes anthropoïdes parviennent à une
espèce de sourire de plaisir. Quand on définit l'homme un animal
espèce de sourire de plaisir. Quand on définit l’homme un animal
qui rit, cela ne veut pas dire qu'il rit plus qu'il ne pleure, mais sim-
qui rit, cela ne veut pas dire qu’il rit plus qu’il ne pleure, mais simplement que d’autres créatures ne rient pas du tout
plement que d'autres créatures ne rient pas du tout.

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