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Compte que l’histoire tiendra de ce qui a eu lieu aux 5 et 6 octobre 1789. 

 124

Sur l’esprit de chevalerie. — Son influence sur les mœurs, sur les opinions et sur le gouvernement. 

 133

Manière de sentir différente de celle du docteur Price, fondée sur la nature. 

 141

Avantages résultant de certains préjugés. 

 152

Philosophes isolés en Angleterre, et non pas sectaires, comme en France. 

 157

La religion est la base de la société civile. 

 160

Établissement de l’Église en Angleterre. 

 161

Les principes de la religion, plus nécessaires dans une démocratie que dans une monarchie. 

 163

Avantages de la stabilité, considérés sous tous leurs rapports, dans les propriétés, dans les sciences ; dans les contrats publics, compares aux contrats privés ; — dans la nature de l’homme, qui ne peut se perfectionner que par les efforts de sa propre vertu, et dans l’éducation. — Comparés aussi comme moyens de contribuer à la stabilité de l’établissement religieux, et à son union avec l’État. — De cette union de la politique et de la religion, est résultée la nécessité de donner à l’Église des propriétés indépendantes. 

 179

Avantages de la religion, aussi salutaires aux riches qu’aux pauvres ; conséquemment nécessité de donner à l’Église une sorte de luxe et d’éclat, qui contribue à faire respecter ses ministres. 

 181

Cruauté du traitement que l’on a fait éprouver au Clergé. 

 187

Sur le droit prétendu de confisquer ses biens. 

 188

Inconséquence de cette opération, considérée sous le rapport spécieux du droit des créanciers de l’État, et sous celui du droit que l’on reconnaît au Roi, de contracter plus légitimement une certaine nature de dettes, que de passer toute autre espèce d’engagement dépendant de la souveraineté. 

 191

Ce qui conduit à la découverte de la véritable cause de cette opération. — Les capitalistes de Paris. 

 195

Les philosophes politiques, hommes de lettres. 

 197

Sur qui devait porter le deficit. 

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