Page:Paul Joüon - Grammaire de l’hébreu biblique, 2e éd., 1947.djvu/540

174 e — 175 a

528

Proposition comparative — Proposition disjonctive

e Dans quelques cas, rares et suspects, on a כֵּן sans כַּֽאֲשֶׁר : Is 55, 9 כִּי־גָֽבְהוּ שָׁמַ֫יִם מֵאָ֑רֶץ כֵּן׳ mais (comme) les deux sont plus hauts que la terre, ainsi… ; Jér 3, 20 ; Os 11, 2^[1].

f La comparaison est virtuelle dans les cas comme Is 7, 17, où אשׁר n’est pas suivi du rétrospectif כּ avec pronom (§ 147 f).

g Un accusatif d’objet interne suivi d’une détermination peut exprimer une comparaison, p. ex. 1 S 20, 17 (cf. § 125 q N).

h Enfin la comparaison peut être exprimée faiblement par un simple waw^[2] : Pr 26, 14 « la porte tourne sur ses gonds et (= de même) le paresseux sur son lit » ; 17, 3 ; 25, 3 ; 26, 3, 9 ; 27, 21 ; Job 12, 11 ; 14, 11 sq. ; 34, 3. La comparaison peut même ressortir du simple rapprochement des deux membres de phrase sans waw : Jér 17, 11 ; Job 24, 19.

i Avec כְּ … כְּ (ou כְּ … וּכְ Jos 14, 11 ; 1 S 30, 24 ; Éz 18, 4 ; Dn 11, 29), on ne dit pas précisément que la 1^re chose est comme la 2^e, ni (Jos 14, 11 ; Jug 8, 18 ; 1 S 30, 24 ; Is 24, 2) que la 2^e est comme la première, mais plutôt que la 1^re chose est comme la 2^e et la 2^e comme la 1^re (d’où ordre des termes indifférent et possibilité d’avoir ו). Autrement dit, les deux termes sont déclarés identiques, à un certain égard. Ainsi Jos 14, 11 כְּכֹחִי אָז וּכְכֹחִי עָ֑תָּה ne signifie pas ma force d’alors est comme ma force d’à présent (ce qui n’irait pas au contexte), ni ma force d’à présent est comme ma force d’alors, mais ma force d’alors et ma force d’à présent, c’est la même chose. Exemples : Gn 18, 25 le juste et le pécheur auront le même sort ; Lév 7, 7 l’expiatoire et le délictif pareillement : une même loi les régit ; 24, 16 l’immigré et le national pareillement ; Gn 44, 18 כָּמ֫וֹךָ כְּפַרְעֹה toi et Pharaon c’est tout un (cf. § 154 b) ; Is 24, 2 le même sort atteindra peuple et prêtre, esclave et maître… ; Agg 2, 3 lui et rien, n’est-ce pas la même chose à vos yeux ? ; Eccl 9, 2 le juste et le pécheur ont le même sort^[3].

§ 175. Proposition disjonctive.

a L’idée représentée par le fr. ou est généralement exprimée par אוֹ, p. ex. 2 S 2, 21 נְטֵה לְךָ עַל־יְמִֽינְךָ אוֹ עַל־שְׂמֹאלֶ֔ךָ oblique à droite ou à gauche. Mais au lieu de ce mot précis on se contente souvent

1. Dans Is 62, 5 il n’y a ni כּאשׁר ni כּן.
2. Waw adaequationis, וָו הִשְׁתַּוָּאָה.
3. Lire ensuite כַּנִּשְׁבָּע le parjure et celui qui respecte le serment ont le même sort.