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HISTOIRE DE FRANCE

morts. Un Hongrois voulut l’achever, « Tune ipse confortatus in Domino post longum mutui agonis luctamen victor hostem prostravit ; et inter multas itineris asperitates incolumis notos pervenit ad fines. Inde gaudium gregi suo exoritur, et omni Christum cognoscenti. Excipitur ab omnibus miles bonus in clero, et servatur optimus pastor in populo, et fuit ejusdem mutilatio non ad dedecus sed ad honorem magis. » — Gieseler, Kirchengeschichte, t. II, p. 197.


52 — page 132Il ne manquait à ces vaillants prêtres, etc…

Nicol. a Clemangis, de præsul., simon., p. 165 : « Denique laïci usque adeo persuasum habent nullos cælibes esse, ut in plerisque parochiis non aliter velint presbyterum tolerare, nisi concubinam habeat, quo vel sic suis sit consultum uxoribus, quæ nec sic quidem usquequaque sunt extra periculum. » — Voy. aussi Muratori, VI, 335. On avait déclaré que les enfants nés d’un prêtre et d’une femme libre seraient serfs de l’Église ; ils ne pouvaient être admis dans le clergé, ni hériter selon la loi civile, ni être entendus comme témoins. (Schroeckh, Kirchengeschichte, p. 22, ap. Voigt, Hildebrand, als Papst Gregorius der siebente, und sein Zeitalter, 1815.)

Rex immortalis ! quam longo tempore talis
Mundit risus erunt, quos presbyteri genuerunt ?

Carmen pro nothis, ap. Scr. fr. XI, 444.

Page 132 et note 2Les prêtres mariés au moyen âge

D. Lobineau, 110. D. Morice, Preuves, I, 463, 542. — Il en était de même en Normandie, d’après les biographes des bienheureux Bernard de Tiron et Harduin, abbé du Bec. « Per totam Normanniam hoc erat ut presbyteri publice uxores ducerent, filios ac filias procrearent, quibus hereditatis jure ecclesias relinquerent et filias suas nuptui traductas, si alia deesset possessio, ecclesiam dabant in dotem. »


53 — page 133Les cloîtres se peuplaient de fils de serfs

Le clergé de Laon reprocha un jour à son évêque d’avoir dit au roi : « Clericos non esse reverendos, quia pene omnes ex regia forent servitute progeniti. » (Guibertus Novigentinus, de Vita sua, l. III, c. viii.) — Voy. plus haut comment l’Église se recrutait sous Charlemagne et Louis-le-Débonnaire. L’archevêque de Reims, Ebbon, était fils d’un serf. — Voy. un passage de Thégan, App. 162, au 1er volume.