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2. Comment se fera le calcul de l’utilité générale ; d’une commune mesure entre les plaisirs des différents individus. — Difficultés du calcul. — Le point de vue dynamique. 

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CHAPITRE III. — Devoir et bien.

Résumé de la doctrine. — Que cette doctrine est rationaliste ; en quel sens. — Raison spéculative et raison pratique. — Le devoir et le bien ; vrais rapports de ces deux notions. — Des doctrines qui subordonnent le devoir au bien ou le bien au devoir. — Causes de ces vues défectueuses. 

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CHAPITRE IV. — De diverses conceptions du bien.

1. Nécessité d’étudier les conceptions du bien. — Place que la préoccupation de l’utilité tient dans les croyances morales et dans les théories morales philosophiques. — Formules du bien purement verbales, ou trop vagues. — Si le bien consiste dans le développement de la rationalité. — S’il consiste dans l’exercice des facultés intellectuelles. — La morale esthétique. — La morale de la perfection. — Le bien et l’accord entre les hommes. 

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2. Doctrines qui, se donnant comme utilitaires, s’écartent de l’utilitarisme pur, et doctrines qui sont des déviations de l’utilitarisme. — Stuart Mill. — Spencer. — Nietzsche. — M. Durkheim. — Guyau. 

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LIVRE III

Quelques remarques sur l’application du principe.

1. Ce que deviennent la responsabilité, le mérite, etc.
Comment la morale pourra se constituer et progresser : ses rapports avec les sciences.
Les règles morales et les lois naturelles : que celles-là sont plus éloignées que celles-ci d’être vraiment universelles. — Qu’il y a lieu cependant de limiter très étroitement les exceptions aux règles. 

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