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II. — JÉSUS RESSUSCITÉ.
[XXIV, 1-53]


Les saintes femmes et Pierre au tombeau (xxiv, 1-12). Les disciples d’Emmaüs (13-35). Apparition à Jérusalem ; mission des Apôtres ; promesses du Saint-Esprit (36-49). L’ascension (50-53).

Mais, le premier jour de la semaine, de grand matin, elles se rendirent au sépulcre, avec les aromates qu’elles avaient préparés.[1]2Elles virent que la pierre avait été roulée loin du sépulcre ; 3et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. 4Tandis qu’elles étaient remplies d’anxiété à ce sujet, voici que deux hommes, vêtus de robes resplendissantes, parurent debout auprès d’elles. 5Comme, dans leur épouvante, elles inclinaient le visage vers la terre, ils leur dirent : “Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? 6Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de ce qu’il vous a dit, lorsqu’il était encore en Galilée : 7Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour.” 8Elles se ressouvinrent alors des paroles de Jésus, 9et, à leur retour du sépulcre, elles rapportèrent toutes ces choses aux Onze et à tous les autres. 10Celles qui dirent ces choses aux Apôtres étaient Marie-Madeleine, Jeanne, Marie, mère de Jacques, et leurs autres compagnes. 11Mais ils regardèrent leurs discours comme vain racontage, et ils ne crurent pas ces femmes. 12Toutefois Pierre se leva et courut au sépulcre ; et, s’étant penché, il ne vit que les linges par terre, et il s’en alla chez lui[2] , dans l’admiration de ce qui était arrivé.

13Or, ce même jour, deux disciples[3] étaient en route vers un village nommé Emmaüs, distant de Jérusalem de soixante stades, 14et ils s’entretenaient de tous ces événements. 15Pendant qu’ils discouraient, échangeant leurs pensées, Jésus lui-même les joignit et fit route avec eux ; 16mais leurs yeux étaient retenus de sorte qu’ils ne le reconnaissaient pas. 17Il leur dit : “De quoi vous entretenez-vous ainsi en marchant, que vous soyez tout tristes ?” 18L’un d’eux, nommé Cléophas, lui répondit : “Tu es bien le seul étranger venu à Jérusalem, qui ne sache pas les choses qui y sont arrivées ces jours-ci ? — 19Quelles choses ? “leur dit-il. Ils répondirent : “Les faits concernant Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en parole devant Dieu et devant tout le peuple : 20comment les Princes des prêtres et nos magistrats l’ont livré pour être condamné à mort, et l’ont crucifié. 21Quant à nous, nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais, avec tout cela, c’est aujourd’hui le troisième jour que ces choses sont arrivées. 22A la vérité, quelques-unes des femmes qui sont avec nous, nous ont fort étonnés : étant allées avant le jour au sépulcre, 23et n’ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur ont apparu et ont annoncé qu’il est vivant. 24Quelques-uns des nôtres sont allés au sépulcre, et ont trouvé toutes choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont point vu.” 25Alors Jésus leur dit : “O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les Prophètes ! 26Ne fallait-il pas[4] que le Christ souffrit toutes ces choses pour entrer dans sa gloire ?” 27Puis, commençant par Moïse, et parcourant tous les prophètes, il leur expliqua, dans toutes les Écritures, ce qui le concernait.

28Lorsqu’ils se trouvèrent près du village où ils allaient, lui fit semblant d’aller plus loin. 29Mais ils le pressèrent, en disant : “Reste avec nous, car il se fait tard, et déjà le jour baisse. “Et il entra pour rester avec eux. 30Or, pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain, prononça une bénédiction, puis le rompit, et le leur donna.[5]

  1. XXIV, 1. Matth. 28, r ; Marc, 16, 2 ; Jean, 20, 1.
  2. 12. Chez lui : ou bien — admirant en lux-même ce qui était arrivé. S. Jean (xx, 2 sv.) raconte plus au long la visite de S. Pierre au sépulcre.
  3. 13. Deux disciples : de ceux qui sont mentionnés au vers. 9 comme tenant compagnie aux Apôtres ; voy. vers. 22 sv.
  4. 26. Ne fallait-il pas, selon les décrets divins ; comp Is. liii, 10-12 ; Philipp. ii, 8 ; Héb. ii, 10 sv. — Pour entrer ainsi, ajoute la Vulg.
  5. 30-35. L’expression fraction du pain désignait, chez les premiers fidèles, le pain eucharistique (Act. ii, 42) A la vérité, cette opinion ne peut pas s’appuyer sur le terme εὐ­λό­γη­σε car les Juifs, et N.-S. en particulier, avaient coutume de prononcer une bénédiction avant de prendre leur nourriture. Voy. Matth. xiv, 19 etc. Mais l’ensemble des circonstances porte plusieurs Pères et interprètes à croire que N. S. donna réellement à ses hôtes le pain eucharistique.