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parents s’en fussent aperçus. ^44. Pensant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils marchèrent tout un jour, puis ils le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances. ^45. Ne l’ayant point trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. ^46. Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. ^47. Et tous ceux qui l’entendaient étaient ravis de son intelligence et de ses réponses. ^48. En le voyant, ils furent étonnés ; et sa mère lui dit : “Mon enfant, pourquoi avez-vous agi ainsi avec nous ? Votre père et moi, nous vous cherchions tout affligés.” ^49. Et il leur répondit : “Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il faut que je sois aux choses de mon Père ?”^{[1] 50.} Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait^[2]. ^51. Alors il descendit avec eux, et vint à Nazareth, et il leur était soumis. Et sa mère conservait toutes ces choses dans son cœur.

^52. Et Jésus progressait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes.

Chapitre 3

DEUXIÈME PARTIE.
[III — XXI.]

VIE PUBLIQUE DE JÉSUS. I. — PÉRIODE DE PRÉPARATION.
[III, 1 — IV, 13.]

I. Chap. iii, 1-20. Le Précurseur : Sa prédication ; son témoignage ; son incarcération.

^1. La quinzième année^[3] du règne de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée ; Hérode, tétrarque de la Galilée ; Philippe, son frère, tétrarque de l’Iturée et du pays de la Trachonite, et Lysanias, tétrarque de l’Abilène ; ^2. au temps des grands prêtres Anne et Caïphe, la parole du Seigneur se fit entendre à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.^{[4] 3.} Et il vint dans toute la contrée du Jourdain, prêchant le baptême de pénitence pour la rémission des péchés, ^4. ainsi qu’il est écrit au livre des oracles du prophète Isaïe : “Une voix a retenti au désert : Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.^{[5] 5.} Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les chemins tortueux deviendront droits, et les raboteux unis. ^6. Et toute chair verra le salut de Dieu.”

^7. Il disait à ceux qui accouraient en foule, pour être baptisés par lui : “Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? ^8. Faites donc de dignes fruits de repentir, et n’essayez pas de dire en vous-mêmes : Abraham est notre père ; car je vous dis que de ces pierres mêmes Dieu peut susciter des enfants à Abraham. ^9. Déjà la cognée est à la racine des arbres. Tout arbre donc qui ne porte pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.” ^10. Et le peuple lui demanda : “Que faut-il donc faire ?” ^11. Il leur répondit : “Que celui qui a deux tuniques en donne une à qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.” ^12. Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent : “Maître, que devons-nous faire ?” ^13. Il leur dit : “N’exigez rien au delà de ce qui vous est ordonné.” ^14. Des gens de guerre l’interrogèrent

1. 49. Ἐν τοῖς τοῦ πατρός μου δεῖ εἶναί peut signifier dans un sens local : être dans la maison de mon Père, cf. Esth. vii, 9, ou dans un sens moral : être dans les affaires de mon Père, cf. I Tim. iv, 15. D’après la première interprétation, qui se réclame de la version syrienne et des Pères, comme Origène, St Epiphane, etc., Jésus dirait : Pourquoi vous tourmenter à me chercher, ne savez-vous pas que je devais être dans la maison de mon Père ? Allusion de Jésus à sa filiation divine.
2. 50. Marie et Joseph ne comprirent pas sur le moment les raisons pour lesquelles il avait agi avec cette indépendance.
3. III, 1. Quinzième année de l’hégémonie de Tibère : l’an 28 à 29 de l’ère chrétienne s’il s’agit de la succession ; l’an 25 à 26 s’il s’agit de l’association à l’empire.
4. 2. Jean, xi, 51.
5. 4. Isaïe, xl, 3 sv. Comp. Matth. iii, 3 et Marc, i, 2.