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vingt-sixième runo

Syöyätär, et il en naquit un serpent, elle fut changée en un reptile noir.

« Où le serpent a-t-il donc puisé la vie ? Il l’a puisée dans le foyer ardent de Hiisi. De qui a-t-il reçu son cœur ? Il l’a reçu de Syöyätar. Comment s’est formée sa cervelle ? Elle s’est formée de l’écume du torrent sauvage. De quoi a été faite sa tête ? Sa tête a été faite d’un pois. De quoi ont été faits ses yeux ? De la graine de lin de Lempo. De quoi ses oreilles ? Des feuilles du bouleau de Lempo. De quoi sa bouche ? De la fibule de Syöyätär. De quoi sa langue ? De l’épieu de Kaitolainen[1]. De quoi ses dents horribles ? Des bourriers de Tuoni. De quoi ses hideuses gencives ? Des gencives de la fille de Kalma[2]. De quoi son dos ? De la fourche de Hiisi. De quoi sa queue ? Des nattes épaisses de Pahalainen[3]. De quoi ses boyaux ? De la ceinture de la mort[4].

  1. Fantôme qui erre à travers les bois.
  2. Voir page 73, note 1.
  3. Fils de Paha. Voir page 64, note 3.
  4. Ce curieux et bizarre récit est consacré sous le nom de « Paroles de l’origine du serpent : Käärmeen synty ». Il est intéressant d’en lire les derniers vers dans le texte original :

    « Mist’on tuolle henki saatu ?
    « Hepki Hiien hiiloksesta ;
    « Mist’on syyetty syanta ?
    « Syöjattarelta syanta :
    « Mist’on aivot ankeloisen ?
    « Virran vankan vaaluvista ;
    « Mista tunto turmiolla ?
    « Kuohusta tulisen kosken ;
    « Mist’on pää pahalle pantu ?
    « Paa pahan pavun jvvastä.
    « Mist on siihen silmat luotu ?
    « Lemmon linan siemenista ;
    « Mist’on korvat konnat paassä ?
    « Lemmon koivun lehtosista ;
    « Mist’on suuta suunnittettu ?
    « Suu solesta Syöjattaren,
    « Mist’on kieli kehnon suussa ?
    « Keito aisen Keiha’asta ;
    « Mist’on hampahat hajylla ?
    « Okahista Tuonen ohran ;
    « Mist’on ilkean ikenet ?
    « Ikenista Kalman immen.