il se reposera au milieu de ceux qui composent son assemblée, et, porté sur ses épaules, il sera soulevé jusqu’au ciel. Mais celui qui à dit dans son orgueil : « je placerai mon trône au-dessus des astres ; je serai semblable au Très-Haut », Isa. 14, 14, celui-là, sera renversé sur la terre, et il sera comme de la cendre sous les pieds des Saints, lorsque le jour du jugement du Seigneur sera arrivé. « Souvenez-vous, de la loi de Moïse, mon serviteur, que je lui donnai sur la montagne d’Horeb, afin qu’il portât à tout le peuple d’Israël mes préceptes et mes ordonnances. » Ibid. 4. C’est la même chose dans les Septante. Dans le siècle futur, la rétribution sera en rapport avec la qualité des mérites, lorsque, d’un côté, la flamme dévorante brûlera et consumera la racine et le germe des orgueilleux, et que, de l’autre, le Soleil de justice se lèvera pour ceux qui craignent le Seigneur, et ils trouveront le salut dans ses ailes. Souvenez-vous donc de la loi de Moïse, mon serviteur, que je lui donnai sur la montagne d’Horeb, qui est le mont Sina, afin qu’il portât à tout le peuple d’Israël mes préceptes et mes ordonnances. Or, l’Apôtre disant : « Nous savons que la loi est spirituelle », Rom. 7, 14, et le bienheureux David : « Ôtez le voile qui est sur mes yeux et je considérerai les merveilles enfermées dans votre loi ; » et parce que tous mangeaient spirituellement la manne céleste, et que tout le peuple d’Israël se désaltérait à la même pierre spirituelle qui les suivait, laquelle pierre n’était autre que le Christ, 1Co. 10, 3-4, c’est pour cela que ceux qui ont la foi dans le Christ doivent observer spirituellement les préceptes de la loi, que le Seigneur a donnés sur la montagne d’Horeb, qui est interprétée « sécheresse. » Cette loi divine fait évaporer aux rayons du Soleil de justice l’humeur de tous les vices et dessèche le rhume des passions. Or, le Seigneur a parlé à tout Israël, qui regarde Dieu spirituellement et dont il est dit dans l’Évangile : « Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, parce qu’ils verront eux-mêmes Dieu. » Mat. 5, 5.
« Voilà que je vous enverrai le prophète Élie, avant que le grand et épouvantable jour du Seigneur arrive ; et il tournera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères, de peur que je ne vienne et ne frappe la terre d’anathème. » Ibid. 5, 6. Les Septante : « Voilà que je vous enverrai Élie Thesbite, avant que le grand et fameux jour du Seigneur arrive ; et il tournera le cœur du père vers son fils, et le cœur de l’homme vers son prochain, de peur qu’en venant je ne frappe tout à fait la terre. » Après Moïse, dont les commandements doivent être observés spirituellement, comme nous l’avons enseigné, il dit qu’Élie doit être envoyé r signifiant la loi dans Moïse et la prophétie dans Élie, ce qu’Abraham avait déjà fait entendre, lorsqu’il dit à un riche vêtu de pourpre : « Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les écoutent. » Luc. 16, 29. Et le Seigneur et Sauveur, transfiguré sur une montagne,
