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clairement désigné par quelque épithète dans les Écritures : « Lorsque l’esprit immonde sera sorti d’un homme ; » Mat. 12, 43 ;… « Il parle avec menace à l’esprit impur ; » Luc. 9, 43 « Saul fut agité du malin esprit », 1 Sa. 16, 14, et autres exemples semblables. Par conséquent, l’Esprit de Dieu, est-il dit, qui a mis fin au mensonge dans les faux prophètes, fera descendre sur vous son vin enivrant, le vin qui donne la joie au cœur de l’homme, Psa. 103,1 ss et l’ivresse qui s’empara de Noé, et dont il est écrit : « Mangez, mes amis, et enivrez-vous. » Can. 5, 1. Or, toute cette joie, toute cette ivresse, en comparaison de la sagesse divine qui arrose comme un fleuve la céleste Jérusalem, n’est qu’une goutte, et une gouttelette. Ils n’hésiteront pas à reconnaître qu’il n’y a qu’une goutte de la sagesse divine dans les hommes, ceux qui ont médité ce qui est écrit de la pierre détachée de la montagne sans le secours des mains, Dan. 2, 1 ss et qui ont lu que ce qui paraît en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes, et que ce que les Apôtres eux-mêmes eurent de science de prophétie était très-imparfait. 1 Co. 13, 9. C’est donc au moyen de cette sagesse, c’est-à-dire de la goutte tombée sur le peuple juif – car le Christ n’était venu que vers les brebis perdues de la maison d’Israël, – qu’a été rassemblé Jacob : quiconque supplante Esaü, lui ravit le droit d’aînesse et la bénédiction, et, avant même de naître, dans le sein maternel, s’attache à la plante du pied de son frère couvert de poil.
Les Septante : « Je recevrai tous les restes d’Israël avec tous les autres hommes. » Lorsque le peuple des Gentils aura embrassé la foi, que tout l’univers croira en moi, que la plénitude des nations sera entrée, alors aussi seront sauvés les restes d’Israël : non point ces restes dont il est écrit au livre des Rois : « Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal », 1 Ro. 19, 48, et dans S. Paul : « Ainsi Dieu a sauvé, selon l’élection de sa grâce, un petit nombre qu’il s’est réservé », Rom. 11, 5, et plus haut, dans ce Prophète même : « Au moyen de la goutte de sagesse tombée sur ce peuple, Jacob tout entier sera rassemblé ; » mais ces restes qui, après que tous auront été reçus, seront enfin reçus par Dieu, et dont il est dit ici : « Je recevrai tous les restes d’Israël avec tous les autres hommes », ce qui sera l’accomplissement de ce qui est écrit : « Dieu a permis que nous fussions tous enveloppés dans l’incrédulité, afin d’exercer sa miséricorde sur tous. » Rom. 11, 32.
Les Septante : « Je les rendrai semblables, pour s’être détournés de moi, à des brebis dans la tribulation. » Ces restes d’Israël que je dois admettre après avoir admis tous les hommes, je les placerai d’ici là dans la tribulation ; pour s’être éloignés de moi, je les affligerai, et ils seront dans l’abandon, sans prêtre, sans autel